{"id":1422,"date":"2015-04-16T13:59:04","date_gmt":"2015-04-16T13:59:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/?p=1422"},"modified":"2020-02-15T21:18:36","modified_gmt":"2020-02-15T21:18:36","slug":"nicotin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/nicotin\/","title":{"rendered":"nicotin"},"content":{"rendered":"

PROLEGOMENOS SESUDOS<\/span><\/p>\n

El Talller trata el origen-desarrollo y muerte de la experiencia con la nicotina. Contempla las reca\u00eddas que suelen sucederse con los pacientes que tratan de esquivar la nicotina en su devenir diario y que lamentablemente trufan su percepci\u00f3n con el auto-enga\u00f1o.<\/p>\n

Un tercio de la poblaci\u00f3n todav\u00eda consume tabaco y aun que la cifra llego al 60% de poblaci\u00f3n consumidora, se encuentra actualmente en un punto de resistencia a la baja que apunta un futuro incierto a estos niveles de resistencia.<\/p>\n

La racionalidad no es la que prima en la relaci\u00f3n tabaco-consumidor y as\u00ed el consumidor no atiende al alcance que para su salud tiene las crecientes cotas de consumo individual y la quimera de un consumo moderado que se queda en un mero deseo incipiente para el que esta inmerso en la experiencia de tabaquismo.<\/p>\n

EJERCICIO<\/p>\n

Se dibuja en la pizarra un esquema de un cigarrillo en su ciclo de consumo: nace, dura, muere para prefigurar gr\u00e1ficamente el hist\u00f3rico del consumo de tabaco.<\/p>\n

El personaje principal es Nicot\u00edn que representa una especie de inteligencia propia, razonadadora de sofismas, mentiras, enga\u00f1os, seducciones varias que procuran su propio crecimiento cancer\u00edgeno a espaldas del organismo que invade, en el que desprecia la salud, la irracionalidad econ\u00f3mica en la que cae, la est\u00e9tica o el posible rechazo social.<\/p>\n

Nicotin comienza su andadura:<\/p>\n

Ecena de un padre que inicia a un hijo en el consumo (Nicotin le dice a la oreja del padre que as\u00ed se har\u00e1 un hombre, o que su padre le ha iniciado en los secretos de la vida, al ni\u00f1o le dice a la oreja que aunque tosa o le seca a rayos que tenga paciencia que mas adelante le gustar\u00e1).<\/p>\n

Escena de unos ni\u00f1os en el colegio que huyen lejos para fumar un cigarrillo prohibido (Nicotin corre con ellos gritando \u201ccorre corre que te pillan, \u201cqu\u00e9 divertido\u201d). Cuando un ni\u00f1o tiene escr\u00fapulos por compartir el cigarrillo com\u00fan le dice a la oreja \u201cno pasa nada, nadie parece estar enfermo aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n

Escena adolescente en una discoteca, unas amigas fumando llegan y le invitan.Posteriormente accede a fumarse un cigarro inducida por la voz \u201clo hacen todos\u201d, \u201cno des la nota\u201d, o incluso por cierta facilidad para imitar (\u201ccon una actriz\u201d).<\/p>\n

Escena de un viaje en autob\u00fas, de unas 3-4 horas de viaje. El conductor para para descansar 5 minutos porque todos est\u00e1n cansados y necesitan bajar a estirar las piernas, comer o ir al ba\u00f1o, pero en cambio Nicot\u00edn esta al acecho y la ansiedad puede a las necesidades \u201cno tienes tantas ganas, podr\u00edas fumarte unas caladas y lo tiras\u201d. Finalmente se acaba fumando el cigarro. Llama el conductor a los viajeros, suben todos, el fumador pone un pie en la escalerilla para dar a entender que esta subiendo y Nicot\u00edn dice \u201cespere espere, una calada mas..\u201d<\/p>\n

Lo mismo ocurre cuando se viaja en tren. Hace un tiempo Nicot\u00edn estaba presente en el \u00faltimo vag\u00f3n del tren en cada viaje, pero con la prohibici\u00f3n de fumar en los trenes Nicot\u00edn se vio amenazado. Pero Nicot\u00edn no se fue, ahora en cada viaje est\u00e1 presente en la mente de las personas, y nada m\u00e1s bajar del tren Nicot\u00edn habla: \u201cPor fin se ha acabado el viaje, ya puedes encenderte un cigarrillo\u201d.<\/p>\n

Escena mujer\/hombre, en casa solitario de noche, triste o ansioso, sin cigarrillos que fumar. La mujer mira los cigarrillos que se ha fumado para recolectar las partes de los cigarros que le han quedado sin fumar. Posteriormente, la ansiedad sigue creciendo porque no le queda tabaco. Sale a la calle para buscar alg\u00fan sitio donde vendan y en caso de que no haya ninguno, buscar colillas por el suelo. Encuentra una cerca de una zona sucia del suelo. Nicot\u00edn: \u201cla suciedad no esta liquida\u2026 adem\u00e1s parece un resto interesante\u2026 adem\u00e1s podr\u00edas limpiar con el dedo esa peque\u00f1a adherencia negra que tiene en la boquilla\u2026 lo que no mata te hace m\u00e1s fuerte..\u201d<\/p>\n

Finalmente, Nicot\u00edn puede morir, pero es muy dif\u00edcil. Siempre est\u00e1 al acecho. Una vocecita siempre est\u00e1 en la mente de cada uno diciendo cosas en los momentos puntuales tales como \u201cya llevas dos a\u00f1os sin fumar, demostrando que eres tan fuerte, que podr\u00edas permitirte un segundo de debilidad y as\u00ed reforzar la idea de fortaleza total demostrando por una vez tu flexibilidad\u201d \u201cademas ser r\u00edgido, y decir siempre no, no es tan bueno, como decir alguna vez si, pero luego volver al no\u201d,\u2026\u2026\u2026 solo morir\u00e1 si la persona es mas fuerte que Nicot\u00edn.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PROLEGOMENOS SESUDOS El Talller trata el origen-desarrollo y muerte de la experiencia con la nicotina. Contempla las reca\u00eddas que suelen sucederse con los pacientes que tratan de esquivar la nicotina en su devenir diario y que lamentablemente trufan su percepci\u00f3n con el auto-enga\u00f1o. Un tercio de la poblaci\u00f3n todav\u00eda consume tabaco y aun que la cifra llego al 60% de poblaci\u00f3n consumidora, se encuentra actualmente en un punto de resistencia a la baja que apunta un futuro incierto a estos niveles de resistencia. La racionalidad no es la que prima en la relaci\u00f3n tabaco-consumidor y as\u00ed el consumidor no atiende al alcance que para su salud tiene las crecientes cotas de consumo individual y la quimera de un consumo moderado que se queda en un mero deseo incipiente para el que esta inmerso en la experiencia de tabaquismo. EJERCICIO Se dibuja en la pizarra un esquema de un cigarrillo en su ciclo de consumo: nace, dura, muere para prefigurar gr\u00e1ficamente el hist\u00f3rico del consumo de tabaco. El personaje principal es Nicot\u00edn que representa una especie de inteligencia propia, razonadadora de sofismas, mentiras, enga\u00f1os, seducciones varias que procuran su propio crecimiento cancer\u00edgeno a espaldas del organismo que invade, en el que desprecia la salud, la irracionalidad econ\u00f3mica en la que cae, la est\u00e9tica o el posible rechazo social. Nicotin comienza su andadura: Ecena de un padre que inicia a un hijo en el consumo (Nicotin le dice a la oreja del padre que as\u00ed se har\u00e1 un hombre, o que su padre le ha iniciado en los secretos de la vida, al ni\u00f1o le dice a la oreja que aunque tosa o le seca a rayos que tenga paciencia que mas adelante le gustar\u00e1). Escena de unos ni\u00f1os en el colegio que huyen lejos para fumar un cigarrillo prohibido (Nicotin corre con ellos gritando \u201ccorre corre que te pillan, \u201cqu\u00e9 divertido\u201d). Cuando un ni\u00f1o tiene escr\u00fapulos por compartir el cigarrillo com\u00fan le dice a la oreja \u201cno pasa nada, nadie parece estar enfermo aqu\u00ed\u201d. Escena adolescente en una discoteca, unas amigas fumando llegan y le invitan.Posteriormente accede a fumarse un cigarro inducida por la voz \u201clo hacen todos\u201d, \u201cno des la nota\u201d, o incluso por cierta facilidad para imitar (\u201ccon una actriz\u201d). Escena de un viaje en autob\u00fas, de unas 3-4 horas de viaje. El conductor para para descansar 5 minutos porque todos est\u00e1n cansados y necesitan bajar a estirar las piernas, comer o ir al ba\u00f1o, pero en cambio Nicot\u00edn esta al acecho y la ansiedad puede a las necesidades \u201cno tienes tantas ganas, podr\u00edas fumarte unas caladas y lo tiras\u201d. Finalmente se acaba fumando el cigarro. Llama el conductor a los viajeros, suben todos, el fumador pone un pie en la escalerilla para dar a entender que esta subiendo y Nicot\u00edn dice \u201cespere espere, una calada mas..\u201d Lo mismo ocurre cuando se viaja en tren. Hace un tiempo Nicot\u00edn estaba presente en el \u00faltimo vag\u00f3n del tren en cada viaje, pero con la prohibici\u00f3n de fumar en los trenes Nicot\u00edn se vio amenazado. Pero Nicot\u00edn no se fue, ahora en cada viaje est\u00e1 presente en la mente de las personas, y nada m\u00e1s bajar del tren Nicot\u00edn habla: \u201cPor fin se ha acabado el viaje, ya puedes encenderte un cigarrillo\u201d. Escena mujer\/hombre, en casa solitario de noche, triste o ansioso, sin cigarrillos que fumar. La mujer mira los cigarrillos que se ha fumado para recolectar las partes de los cigarros que le han quedado sin fumar. Posteriormente, la ansiedad sigue creciendo porque no le queda tabaco. Sale a la calle para buscar alg\u00fan sitio donde vendan y en caso de que no haya ninguno, buscar colillas por el suelo. Encuentra una cerca de una zona sucia del suelo. Nicot\u00edn: \u201cla suciedad no esta liquida\u2026 adem\u00e1s parece un resto interesante\u2026 adem\u00e1s podr\u00edas limpiar con el dedo esa peque\u00f1a adherencia negra que tiene en la boquilla\u2026 lo que no mata te hace m\u00e1s fuerte..\u201d Finalmente, Nicot\u00edn puede morir, pero es muy dif\u00edcil. Siempre est\u00e1 al acecho. Una vocecita siempre est\u00e1 en la mente de cada uno diciendo cosas en los momentos puntuales tales como \u201cya llevas dos a\u00f1os sin fumar, demostrando que eres tan fuerte, que podr\u00edas permitirte un segundo de debilidad y as\u00ed reforzar la idea de fortaleza total demostrando por una vez tu flexibilidad\u201d \u201cademas ser r\u00edgido, y decir siempre no, no es tan bueno, como decir alguna vez si, pero luego volver al no\u201d,\u2026\u2026\u2026 solo morir\u00e1 si la persona es mas fuerte que Nicot\u00edn.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1439,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1422"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1422"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6379,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1422\/revisions\/6379"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1439"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}