Acudimos un grupo al cine (vamos un mi\u00e9rcoles al mes) a ver la pel\u00edcula ‘Insurgente’<\/p>\n
Asistimos asombrados a un mundo donde aspectos del Yo se encarnan en facciones sociales, de forma que estan los abnegados, los cordiales, los eruditos, los osados, los divergentes, los abandonados. Estas partes entran en conflicto como el Anima y el Animus de C. G. Jung o Prometeo y Epimeteo de C. Spitteler. Nosotros que somos un grupo con esquizofrenia comprendemos muy bien lo que es que una parte del Yo se desgaje a su aire y nos haga de las suyas sea como alucinada proyecci\u00f3n o como desorganizaci\u00f3n de la vida emotiva.<\/p>\n
El divergente es como el 4 que se vuelve 1 de los versos dorados de los Pitag\u00f3ricos, los comprende a todos y los supera de una forma que resuelve lo que tienen de acomodaticio, emprobrecedor o r\u00edgido cada una de las partes, que aun siendo perfectas en como partes son imcapaces de organizar un todo de una forma eficaz.<\/p>\n
Los eruditos, utilizan el progreso cient\u00edfico, la ciencia, la capacidad de anticiparse y deducir de una forma amoral, desprovista de cordialialidad y por supuesto de abnegaci\u00f3n, matan en nombre de un supuesto fin superior, buscan el poder absoluto recubierto de racionalidad\u00a0 practica, pero saben que una caja misteriosa -donde suponen capacidades asombrosas de dominio- solo puede abrirse con una divergente con pedigr\u00ed, y no paran hasta encontrar el ejemplar perfecta,Tris, a la que someten a pruebas de\u00a0 validez para comprobar que la insurgente es tambien abnegada, osada, erudita, generosa y cordial. Estas pruebas someten al limite a la protagonista, como forma de garantizar que la insurgente resuelve no s\u00f3lamente las situaciones habituales correspondientes a cada facci\u00f3n o aspecto del Yo-Hipostasiado sino tambi\u00e9n una situaci\u00f3n excepcional en la cual podr\u00eda tambalearse su posici\u00f3n y romperse.<\/p>\n
Sale airosa de las pruebas espectaculares, que incluyen hasta una forma de escisi\u00f3n de personaliad de ella misma estando en posici\u00f3n de conflicto y en posici\u00f3n de reflexi\u00f3n (pensamiento versus acci\u00f3n) y finalmente la caja se abre, aunque el mensaje es muy diferente al que los eruditos esperaban (un nuevo conocimiento superior que podr\u00edan darles el control de la sociedad), sino que establece que todos los conflictos habidos han sido un simple experimento, una prueba emp\u00edrica, para demostrar la necesidad de que una divergente perfecta (s\u00edntesis Hegeliana) sea la gu\u00eda necesaria para salir de los confines del muro del Yo aprisionado en el desasosiego perpetuo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Acudimos un grupo al cine (vamos un mi\u00e9rcoles al mes) a ver la pel\u00edcula ‘Insurgente’ Asistimos asombrados a un mundo donde aspectos del Yo se encarnan en facciones sociales, de forma que estan los abnegados, los cordiales, los eruditos, los osados, los divergentes, los abandonados. Estas partes entran en conflicto como el Anima y el Animus de C. G. Jung o Prometeo y Epimeteo de C. Spitteler. Nosotros que somos un grupo con esquizofrenia comprendemos muy bien lo que es que una parte del Yo se desgaje a su aire y nos haga de las suyas sea como alucinada proyecci\u00f3n o como desorganizaci\u00f3n de la vida emotiva. El divergente es como el 4 que se vuelve 1 de los versos dorados de los Pitag\u00f3ricos, los comprende a todos y los supera de una forma que resuelve lo que tienen de acomodaticio, emprobrecedor o r\u00edgido cada una de las partes, que aun siendo perfectas en como partes son imcapaces de organizar un todo de una forma eficaz. Los eruditos, utilizan el progreso cient\u00edfico, la ciencia, la capacidad de anticiparse y deducir de una forma amoral, desprovista de cordialialidad y por supuesto de abnegaci\u00f3n, matan en nombre de un supuesto fin superior, buscan el poder absoluto recubierto de racionalidad\u00a0 practica, pero saben que una caja misteriosa -donde suponen capacidades asombrosas de dominio- solo puede abrirse con una divergente con pedigr\u00ed, y no paran hasta encontrar el ejemplar perfecta,Tris, a la que someten a pruebas de\u00a0 validez para comprobar que la insurgente es tambien abnegada, osada, erudita, generosa y cordial. Estas pruebas someten al limite a la protagonista, como forma de garantizar que la insurgente resuelve no s\u00f3lamente las situaciones habituales correspondientes a cada facci\u00f3n o aspecto del Yo-Hipostasiado sino tambi\u00e9n una situaci\u00f3n excepcional en la cual podr\u00eda tambalearse su posici\u00f3n y romperse. Sale airosa de las pruebas espectaculares, que incluyen hasta una forma de escisi\u00f3n de personaliad de ella misma estando en posici\u00f3n de conflicto y en posici\u00f3n de reflexi\u00f3n (pensamiento versus acci\u00f3n) y finalmente la caja se abre, aunque el mensaje es muy diferente al que los eruditos esperaban (un nuevo conocimiento superior que podr\u00edan darles el control de la sociedad), sino que establece que todos los conflictos habidos han sido un simple experimento, una prueba emp\u00edrica, para demostrar la necesidad de que una divergente perfecta (s\u00edntesis Hegeliana) sea la gu\u00eda necesaria para salir de los confines del muro del Yo aprisionado en el desasosiego perpetuo.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1482,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[139],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1480"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1480"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1480\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1485,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1480\/revisions\/1485"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1482"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}