1<\/sup><\/a>\nde su hu\u00e9sped previendo que en vez de ir a buen ritmo tendr\u00eda que\nhacer de cicerone \u00e9tnico-rural. Pero, aunque poco proclive, el\nafecto que le profesaba, especialmente desde que naci\u00f3 el primer\nhijo que tuvieron, vino al hospital para felicitarlos y ayudar en lo\nposible, le inclinaba a soportar estoicamente al afanoso voluntario a\npesar que, como es bien sabido, tener buena voluntad no significa\nresultar eficaz.<\/p>\n\n\n\nLe indicaba c\u00f3mo poner la\nsemillas de calabaza en las bancadas, corrigiendo las posiciones y\ndistancias con paciencia exquisita sin parecer que le azuzaba o que\nestaba contrariado a pesar de la patente demora que la experiencia\npedag\u00f3gica del urbanita le estaba costando. \n<\/p>\n\n\n\n
Cuando se logr\u00f3 que el alumno\nagrario improvisado fuera de fiar, gracias al amoroso mimo con el que\nla desesperaci\u00f3n por la tardanza se trasformaba en explicaciones\nredundantes, le dej\u00f3 solo acabando los caballones de sembrado\nmientras se le ve\u00eda corriendo de aqu\u00ed para all\u00e1 solucionando todo\nlo que hab\u00eda quedado pendiente.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Ram\u00f3n se apercibi\u00f3 de las\nprisas de su cu\u00f1ado que contrastaban con la parsimonia de las\nlecciones de sembrado y se contagi\u00f3 de la necesidad de velocidad, en\nparte para demostrar que el urbanita no era un par\u00e1sito como la\nabeja en la melaza de la orqu\u00eddea y que pod\u00eda llevar el polen\nfecundante de veinte en veinte cent\u00edmetros, demostrando con ello\nm\u00e9rito agrario. Era consciente de que la labor hecha por un ayudante\npoco avezado, en vez de mejorar la hab\u00eda estropeado o empeorado.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Ram\u00f3n, como los que no han\nvivido largo tiempo en el campo, no sab\u00eda interpretar bien los\nruidos del ambiente. Un sonido sordo, un inquieto resurgir\namortiguado, un runr\u00fan renqueante, un tr\u00e9mulo estacato que proven\u00eda\ndel grupo de abedules decorativos que se utilizaban para merendar a\nla sombra, podr\u00edan ser a sus o\u00eddos inexpertos, una rata gigante, un\ncerdo que se hab\u00eda escapado de la granja al dejar la reja abierta\npor culpa de las prisas, alg\u00fan gato asilvestrado que viv\u00eda en la\nparte salvaje del campo, una acequia o corriente subterr\u00e1nea o tal\nvez un aparato de agricultura de esos que pululaban por doquier en la\ngranja semi-mecanizada.<\/p>\n\n\n\n
Al acercarse a mirar, venciendo\ncomo quien dice la curiosidad al temor a lo desconocido y\ncontraviniendo su propio prop\u00f3sito de lucirse como trabajador a\ndestajo, demostrando que le pod\u00eda mas la piller\u00eda que el af\u00e1n de\ncolaborar, se zaf\u00f3 detr\u00e1s de unas matas para avizorar animal o cosa\ncausante de veleidad sonora.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed fue como Jos\u00e9 Ram\u00f3n, el\nforastero, el zanganillo, el ciudadano de post\u00edn, el ignorante de\nterru\u00f1os, el que no sab\u00eda distinguir una acelga de una cebolla, el\nque en dos d\u00edas pretend\u00eda saber m\u00e1s que el que hab\u00eda estado toda\nla vida, mira por donde descubri\u00f3 al topo del pueblo.<\/p>\n\n\n\n
-Qu\u00e9 hace bajo tierra \u2013le dijo\nen vez de preguntar el nombre, como hacen los sobre-terrados.<\/p>\n\n\n\n
-Hago una vida secreta, hago cosas\nque no puedo decir porque pertenecen al mundo subterr\u00e1neo \u2013le\ncontest\u00f3 el topo, obligado, una vez descubierto, a dar alguna\nexplicaci\u00f3n al enemigo, a fin de neutralizarlo.<\/p>\n\n\n\n
-Y el t\u00fanel hasta donde llega?\n\u2013pregunt\u00f3 circunspecto, acostumbrado a hacer preguntas t\u00e9cnicas a\nsu cu\u00f1ado durante tantos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n
-Hay uno que lleva a la casa de\nDolores, otro a la de Carderola, otro a la de Sof\u00eda, a la de Don\nEvaristo, a la de los de gemelos de las 4 esquinas, a la casa del\nm\u00e9dico, a la del puente viejo, a la rebotica, a la de la rubia, a la\nde Sifredo, a la del Pep\u00f3n y al Salado, principalmente.<\/p>\n\n\n\n
-Pero eso es una red de galer\u00edas\nen toda regla, un submundo enterrado y paralelo dentro del mundo -se\nadmir\u00f3 Jos\u00e9 Ram\u00f3n, para complacencia del topo solitario que nunca\nhab\u00eda tenido un admirador- \u00bfpuedo echar un vistazo?<\/p>\n\n\n\n
-Ahora estaba construyendo, pero\npor la noche, si me juras discreci\u00f3n y silencio incluso ante los m\u00e1s\n\u00edntimos a los que les contar\u00edas los secretos pensando que son de\nfiar, te dejar\u00e9 participar de mis actividades, pero ojo, comprende\nque mi mundo secreto ser\u00e1 m\u00edo aunque no sea secreto para ti..<\/p>\n\n\n\n
Al anochecer, pertrechado con una\nlinterna y tras vagas explicaciones a los anfitriones con deseos de\nconocer la noche, recibir la influencia lunar y buscar caracoles, lo\nque provoc\u00f3 varios mohines de condescendiente desprecio por parte de\nsu cu\u00f1ado, fue a reunirse con el topo en la madriguera de los\nabedules.<\/p>\n\n\n\n
Ese d\u00eda cogieron el ramal que\ndaba a la casa de los Carderola y desembocaba detr\u00e1s del lavadero.\nLa salida estaba disimulada entre las ra\u00edces frondosas de la higuera\ndel patio.<\/p>\n\n\n\n
-\u00bfQu\u00e9 hacemos ahora? \u2013pregunt\u00f3\nJos\u00e9 Ram\u00f3n ansioso de conocer la vida secreta del topo.<\/p>\n\n\n\n
-No s\u00e9 si deber\u00edas subir t\u00fa. En\ntodo caso qu\u00edtate los zapatos y no hagas ruido, no digas ni mu, ni\nrespires ni me hagas ninguna pregunta, t\u00fa solo s\u00edgueme a un paso.\nSobre todo no toques nada sin saber lo que tocas y por qu\u00e9 lo tocas\ny si las cosas quieren que las toques.<\/p>\n\n\n\n
El topo fue hasta la habitaci\u00f3n\nde Carderola hijo. Retir\u00f3 las botellas de whisky y ron Bacard\u00ed que\nhab\u00eda en determinados lugares que conoc\u00eda perfectamente aunque a\nJos\u00e9 Ram\u00f3n le resultaba imposible vislumbrarlas en la penumbra.<\/p>\n\n\n\n
-Esta familia esta maldita, -le\nexplic\u00f3 cuando salieron en direcci\u00f3n al ramal de Sof\u00eda. El padre\nestaba casado con una maestra, pero la despreciaba continuamente por\nla \u201ctonter\u00eda\u201d de su educaci\u00f3n refinada, hasta que un d\u00eda mi\namigo la encontr\u00f3 ahorcada por culpa de la desesperaci\u00f3n. Ese mismo\nd\u00eda se fue en coche a La Blanquilla con tan mala suerte que no se\ndio cuenta que pasaba el tren y \u00e9l que era un bestia no respet\u00f3 la\nbarrera y tuvo una accidente grav\u00edsimo, desde entonces va en silla\nde ruedas y se da a la bebida. Yo le quito las botellas. El cree que\nes su padre que est\u00e1 arrepentido y que le quiere, aunque obviamente\nsu padre solo se quiere a s\u00ed mismo.<\/p>\n\n\n\n
-Entones tu haces ver que su padre\nle quiere, aunque quien le quiere de verdad eres t\u00fa y eso claro est\u00e1\n\u00e9l no lo sabe<\/p>\n\n\n\n
-As\u00ed es -acept\u00f3 del topo.<\/p>\n\n\n\n
-Claro, pero entonces el amor es\ncomo robado o no visto o equivocado o enga\u00f1ado incluso, -pontific\u00f3\nJos\u00e9 Ram\u00f3n, que no pudo evitar poner puntilla a las cosas, aunque\nno le hubieran pedido la opini\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
-Es la clase de amor que se puede\nesperar de un topo. Un topo que se precie ha de ser invisible y\noscuro, para eso es un topo.<\/p>\n\n\n\n
A la casa de Sof\u00eda se entr\u00f3 por\nuna portezuela que ya no se usaba en la carbonera, que tampoco era\ncarbonera porque utilizaban c\u00e1scara de almendra para la calefacci\u00f3n.\nEl topo fue directamente al dormitorio y con cuidado de equilibrista\nabri\u00f3 un caj\u00f3n de la c\u00f3moda del que sac\u00f3 un \u00e1lbum rojo con\nribetes dorados de debajo de la ropa intima que iba apartando como\ncirujano separando los injertos de piel. Sac\u00f3 una foto, la coloc\u00f3\ncon cuidado debajo de una mano extendida y encima puso la otra como\nsi estuviera atada con una cuerda invisible. La chica dormida con\ntirabuzones alborotados que apenas dejaban ver la cara ni se inmut\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
-Qu\u00e9 raro, eso que has hecho \u2013le\nespet\u00f3 Jos\u00e9 Ram\u00f3n. a modo de acusaci\u00f3n, como pidiendo\nexplicaciones sobre lo que podr\u00eda ser algo incompresible, pero\ntambi\u00e9n algo inaceptable.<\/p>\n\n\n\n
-Soy un topo que hace trabajo de\nzapa, -dijo-. Esta chica me gusta mucho, pero est\u00e1 m\u00e1s ciega que el\nt\u00fanel de la costanilla. Est\u00e1 por el camarero del Ateneo, que es un\nbandarra y un cr\u00e1pula. M\u00e1s de una vez le he o\u00eddo alardear de que\nla trata como un despojo y a su antojo. A cualquiera con faldas que\npasa le echa el ojo. Yo le pongo todas la noches mi foto, que tiene\nguardada en el \u00e1lbum de foticos. Tengo la esperanza de que por la\nma\u00f1ana se despierte y piense que son\u00e1mbula ha cogido la foto por\nalguna raz\u00f3n irracional y llegue a dudar de si misma al punto de que\nel amor falso se convierta en verdadero y el verdadero en falso.<\/p>\n\n\n\n
-Pero puede ser que el enga\u00f1o no\nse convierta en duda sobre la naturaleza aut\u00e9ntica del amor como\nhacen las mujeres desenga\u00f1adas, sino que refuerce m\u00e1s la idea de\nque el sonambulismo es enga\u00f1oso y poco de fiar, adem\u00e1s de rid\u00edculo\ny por eso mismo cosa balad\u00ed \u2013le apostill\u00f3 sin poderlo evitar Jos\u00e9\nRam\u00f3n, provocando un suspiro tan hondo que caus\u00f3 un peque\u00f1o\ndesprendimiento de arena del t\u00fanel por el que caminaban hacia la\ncasa de Dolores.<\/p>\n\n\n\n
Salieron por la antigua conejera\nque Dolores ten\u00eda para ganarse unas perras y poderse comprar las que\nnunca le regalaba su marido. Era de la virgen del pu\u00f1o para cosas\nque no fueran tractores, coches, aperos, nuevas tajaderas o arreglos\ndel patio. Con la venta de conejos, gallinas y huevos se sacaba para\nalguna blusa de domingo y alguna esmeralda o pendientes de perlas.\nLuego la Remigia puso un taller de confecci\u00f3n de ropa interior y\ndaba trabajo a las mujeres que ten\u00edan buena mano para coser. Con los\ncamisones ganaba m\u00e1s dinero y se quit\u00f3 los conejos. Durante un\ntiempo fue la caseta del Puma, pero cuando muri\u00f3 el perro se llev\u00f3\ntal disgusto que nunca m\u00e1s quiso otro animal, si descartamos como\ntal entidad a su marido, que era de armas tomar.<\/p>\n\n\n\n
Ah\u00ed la c\u00e1bala fue porqu\u00e9 el\ntopo manipulaba un zapato, un pote de harina rancia y una caja de\ncoser.<\/p>\n\n\n\n
Luego Jos\u00e9 Ram\u00f3n se enter\u00f3 de\nque la idea era trasladar las alhajas que Dolores guardaba en su\njoyero de caoba al zapato y el anillo con rub\u00ed a la harina. En la\ncaja de coser dejaba monedas de chocolate.<\/p>\n\n\n\n
-Pretendes volverla loca o que\npiense que tiene una grave enfermedad degenerativa de la memoria!\n\u2013opin\u00f3 Jos\u00e9 Ram\u00f3n, sin poder evitar apostillar.<\/p>\n\n\n\n
-No no. Tu no entiendes nada de\naqu\u00ed. Dolores vuelve tarumba a sus amigas y a medio pueblo\nacus\u00e1ndoles de lanzar falsos rumores de que est\u00e1 arruinada, que no\ntiene dinero ni para ropa ni para una tele nueva y que la hacienda\nesta carcomida de deudas que no puede pagar. Les ri\u00f1e como una\nenerg\u00famena y le huyen todos para no ser reprendidos. Yo lo que hago\nes intentar que ella piense que est\u00e1 enferma y vaya al m\u00e9dico, en\nvez de creer que todos rumorean chismes sobre ella.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Ram\u00f3n quiso acotar que\nconfundirla en nombre del amor no era equiparable al da\u00f1o que se\nhac\u00eda Dolores a s\u00ed misma pensando que nadie la quer\u00eda, pero se\nmordi\u00f3 la lengua. E hizo bien, porque como call\u00f3, el topo aprovech\u00f3\nla pausa para explicarle que cuando era peque\u00f1o y todav\u00eda no hab\u00eda\nvisitado al Maestro Caver, el que le hizo topo, Dolores le sol\u00eda dar\nun chocolate o una magdalena porque le hac\u00edan gracia los ni\u00f1os.\nDespu\u00e9s los odiaba.<\/p>\n\n\n\n
-Qu\u00e9 distintos somos, le dijo\nJos\u00e9 Ram\u00f3n-. Yo me paso la vida intentando merecer amor sin\nconseguirlo, tu intentas robarlo y provocarlo pero no lo puedes\ndisfrutar. En cambio los que no hacen nada son los que lo consiguen\nsin merecerlo.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Ram\u00f3n no le quiso acompa\u00f1ar\nm\u00e1s veces de correr\u00eda nocturna por las madrigueras subterr\u00e1neas\npor considerar la actividad demasiado descarriada pero, eso s\u00ed, fue\ncomo una tumba y enterr\u00f3 el secreto en la muerte del olvido, porque\nlos de arriba tambi\u00e9n atravesamos el t\u00fanel del tiempo sin saber por\nqu\u00e9 cavamos.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nCOMENTARIOS<\/p>\n\n\n\n
#sagaTopo #oficios #rural #enga\u00f1os\n#intercambio #manipulaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n
A Jos\u00e9 Ram\u00f3n, como urbanita, le\nllama la atenci\u00f3n la vida de campo y le pide en unas vacaciones a su\ncu\u00f1ado que le permita trabajar en labores agrarias. El cu\u00f1ado\nacepta por educaci\u00f3n, pero la verdad es que hacer de maestro le roba\ntiempo de trabajo. Igual que podr\u00eda ayudar a un vecino, el cu\u00f1ado\nayuda a Jos\u00e9 Ram\u00f3n a ser agricultor por un d\u00eda con paciente\ncondescendencia para que el urbanita no se sienta despreciado como\nignorante.<\/p>\n\n\n\n
Parad\u00f3jicamente Jos\u00e9 Ram\u00f3n, el\nagricultor de pacotilla, es el \u00fanico del pueblo que destapa los\ntrabajos secretos del topo, que al ser descubierto le hace un tour\nnocturno para que contemple sus actividades subterr\u00e1neas en la red\nde galer\u00edas que recorren las casas del pueblo.<\/p>\n\n\n\n
En el mundo de la divisi\u00f3n del\ntrabajo unos permanecemos ocultos a los otros, separados por un muro\nde desinformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El topo es el \u00fanico que intenta\nunir las casas, bajo tierra, para curar los entuertos de sus\nhabitantes mediante m\u00e9todos poco ortodoxos que sulfuran a Jos\u00e9\nRam\u00f3n, que no entiende que haya que enga\u00f1ar, mentir o da\u00f1ar para\nconseguir un bien mayor.<\/p>\n\n\n\n
Al hijo de Carderola le quita las\nbotellas con las que se emborracha para hacerle creer que su padre\nvela por su salud porque le quiere. A Dolores le esconde las joyas en\nsitios inveros\u00edmiles para hacerle pensar que est\u00e1 enferma y no\nrecuerda las cosas que hace. De esta manera ir\u00e1 al m\u00e9dico para que\nle cure tanto lo que no tiene (problemas de memoria) como lo que\ntiene (ideas persecutorias).<\/p>\n\n\n\n
El topo representa una fuerza\ncivilizadora que mediante cierta violencia, pero sobre todo con\nenga\u00f1o y astucia, intenta mejorar a la poblaci\u00f3n a la fuerza. La\nvida en la superficie es la elegida, la equivocada o la desgraciada.\nPor los t\u00faneles inferiores el topo quiere deshacer las elecciones,\ncorregir las equivocaciones y enmendar la desgracia, sin pedir\npermiso a nadie, desde una supuesta clarividencia cient\u00edfica o\nmisi\u00f3n sagrada, v\u00e1yase a saber, dicta lo que le conviene a los\ndem\u00e1s. No lo hace para sacar un beneficio propio, como el\nmanipulador, sino que busca nuestro bien como el moralista bien\nintencionado.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\nNOTAS<\/p>\n\n\n\n
1<\/a>\n\tMarcamos con un tono diferencial \u201cayudar\u201d para que los oyentes\n\tcapten la iron\u00eda del asunto eufem\u00edstico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Jos\u00e9 Ram\u00f3n fue de visita al pueblo para pasar unas vacaciones invitado por su hermana. Al cabo de unos d\u00edas de estar viviendo en plan z\u00e1ngano, le dio por sentirse \u00fatil e insisti\u00f3 unas cuantas veces a su cu\u00f1ado, que se hac\u00eda el despistado, para que le llevara de ayudante en alguna labor agr\u00edcola. Su cu\u00f1ado era reacio y esc\u00e9ptico sobre la capacidad de \u201cayudar\u201d1 de su hu\u00e9sped previendo que en vez de ir a buen ritmo tendr\u00eda que hacer de cicerone \u00e9tnico-rural. Pero, aunque poco proclive, el afecto que le profesaba, especialmente desde que naci\u00f3 el primer hijo que tuvieron, vino al hospital para felicitarlos y ayudar en lo posible, le inclinaba a soportar estoicamente al afanoso voluntario a pesar que, como es bien sabido, tener buena voluntad no significa resultar eficaz. Le indicaba c\u00f3mo poner la semillas de calabaza en las bancadas, corrigiendo las posiciones y distancias con paciencia exquisita sin parecer que le azuzaba o que estaba contrariado a pesar de la patente demora que la experiencia pedag\u00f3gica del urbanita le estaba costando. Cuando se logr\u00f3 que el alumno agrario improvisado fuera de fiar, gracias al amoroso mimo con el que la desesperaci\u00f3n por la tardanza se trasformaba en explicaciones redundantes, le dej\u00f3 solo acabando los caballones de sembrado mientras se le ve\u00eda corriendo de aqu\u00ed para all\u00e1 solucionando todo lo que hab\u00eda quedado pendiente. Jos\u00e9 Ram\u00f3n se apercibi\u00f3 de las prisas de su cu\u00f1ado que contrastaban con la parsimonia de las lecciones de sembrado y se contagi\u00f3 de la necesidad de velocidad, en parte para demostrar que el urbanita no era un par\u00e1sito como la abeja en la melaza de la orqu\u00eddea y que pod\u00eda llevar el polen fecundante de veinte en veinte cent\u00edmetros, demostrando con ello m\u00e9rito agrario. Era consciente de que la labor hecha por un ayudante poco avezado, en vez de mejorar la hab\u00eda estropeado o empeorado. Jos\u00e9 Ram\u00f3n, como los que no han vivido largo tiempo en el campo, no sab\u00eda interpretar bien los ruidos del ambiente. Un sonido sordo, un inquieto resurgir amortiguado, un runr\u00fan renqueante, un tr\u00e9mulo estacato que proven\u00eda del grupo de abedules decorativos que se utilizaban para merendar a la sombra, podr\u00edan ser a sus o\u00eddos inexpertos, una rata gigante, un cerdo que se hab\u00eda escapado de la granja al dejar la reja abierta por culpa de las prisas, alg\u00fan gato asilvestrado que viv\u00eda en la parte salvaje del campo, una acequia o corriente subterr\u00e1nea o tal vez un aparato de agricultura de esos que pululaban por doquier en la granja semi-mecanizada. Al acercarse a mirar, venciendo como quien dice la curiosidad al temor a lo desconocido y contraviniendo su propio prop\u00f3sito de lucirse como trabajador a destajo, demostrando que le pod\u00eda mas la piller\u00eda que el af\u00e1n de colaborar, se zaf\u00f3 detr\u00e1s de unas matas para avizorar animal o cosa causante de veleidad sonora. As\u00ed fue como Jos\u00e9 Ram\u00f3n, el forastero, el zanganillo, el ciudadano de post\u00edn, el ignorante de terru\u00f1os, el que no sab\u00eda distinguir una acelga de una cebolla, el que en dos d\u00edas pretend\u00eda saber m\u00e1s que el que hab\u00eda estado toda la vida, mira por donde descubri\u00f3 al topo del pueblo. -Qu\u00e9 hace bajo tierra \u2013le dijo en vez de preguntar el nombre, como hacen los sobre-terrados. -Hago una vida secreta, hago cosas que no puedo decir porque pertenecen al mundo subterr\u00e1neo \u2013le contest\u00f3 el topo, obligado, una vez descubierto, a dar alguna explicaci\u00f3n al enemigo, a fin de neutralizarlo. -Y el t\u00fanel hasta donde llega? \u2013pregunt\u00f3 circunspecto, acostumbrado a hacer preguntas t\u00e9cnicas a su cu\u00f1ado durante tantos d\u00edas. -Hay uno que lleva a la casa de Dolores, otro a la de Carderola, otro a la de Sof\u00eda, a la de Don Evaristo, a la de los de gemelos de las 4 esquinas, a la casa del m\u00e9dico, a la del puente viejo, a la rebotica, a la de la rubia, a la de Sifredo, a la del Pep\u00f3n y al Salado, principalmente. -Pero eso es una red de galer\u00edas en toda regla, un submundo enterrado y paralelo dentro del mundo -se admir\u00f3 Jos\u00e9 Ram\u00f3n, para complacencia del topo solitario que nunca hab\u00eda tenido un admirador- \u00bfpuedo echar un vistazo? -Ahora estaba construyendo, pero por la noche, si me juras discreci\u00f3n y silencio incluso ante los m\u00e1s \u00edntimos a los que les contar\u00edas los secretos pensando que son de fiar, te dejar\u00e9 participar de mis actividades, pero ojo, comprende que mi mundo secreto ser\u00e1 m\u00edo aunque no sea secreto para ti.. Al anochecer, pertrechado con una linterna y tras vagas explicaciones a los anfitriones con deseos de conocer la noche, recibir la influencia lunar y buscar caracoles, lo que provoc\u00f3 varios mohines de condescendiente desprecio por parte de su cu\u00f1ado, fue a reunirse con el topo en la madriguera de los abedules. Ese d\u00eda cogieron el ramal que daba a la casa de los Carderola y desembocaba detr\u00e1s del lavadero. La salida estaba disimulada entre las ra\u00edces frondosas de la higuera del patio. -\u00bfQu\u00e9 hacemos ahora? \u2013pregunt\u00f3 Jos\u00e9 Ram\u00f3n ansioso de conocer la vida secreta del topo. -No s\u00e9 si deber\u00edas subir t\u00fa. En todo caso qu\u00edtate los zapatos y no hagas ruido, no digas ni mu, ni respires ni me hagas ninguna pregunta, t\u00fa solo s\u00edgueme a un paso. Sobre todo no toques nada sin saber lo que tocas y por qu\u00e9 lo tocas y si las cosas quieren que las toques. El topo fue hasta la habitaci\u00f3n de Carderola hijo. Retir\u00f3 las botellas de whisky y ron Bacard\u00ed que hab\u00eda en determinados lugares que conoc\u00eda perfectamente aunque a Jos\u00e9 Ram\u00f3n le resultaba imposible vislumbrarlas en la penumbra. -Esta familia esta maldita, -le explic\u00f3 cuando salieron en direcci\u00f3n al ramal de Sof\u00eda. El padre estaba casado con una maestra, pero la despreciaba continuamente por la \u201ctonter\u00eda\u201d de su educaci\u00f3n refinada, hasta que un d\u00eda mi amigo la encontr\u00f3 ahorcada por culpa de la desesperaci\u00f3n. Ese mismo d\u00eda se fue en coche a La Blanquilla con tan mala suerte que no se…<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":16987,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2,1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16985"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16985"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16985\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18772,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16985\/revisions\/18772"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16987"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16985"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16985"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16985"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}