{"id":2766,"date":"2016-06-02T13:00:21","date_gmt":"2016-06-02T13:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/?p=2766"},"modified":"2020-04-16T19:17:27","modified_gmt":"2020-04-16T19:17:27","slug":"entre-brumas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/entre-brumas\/","title":{"rendered":"Entre brumas"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\"><strong>Representado por Fernanda Garde\u00f1es<\/strong><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">A Enrique le gustaba pasear al alba por los alrededores del campo de Mollerussa, en esos d\u00edas de invierno en los que la niebla espesa se apoderaba del paisaje y la humedad llevaba los perfumes de la hierba y los \u00e1rboles de hoja perenne. A esa hora se entremez-claban los humos de la clofolla con la que alimentaban las estufas, con los efluvios de las granjas de animales y el heno cortado, haciendo que en unos minutos, la atm\u00f3sfera pasara del negro m\u00e1s profundo al gris claro, con tornasoles y brillos espectaculares. <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">El espesor pl\u00fambeo s\u00f3lo ten\u00eda el nombre oficial de niebla, como el de nieve para cualquier blancura que se presentara, pero igual que los esquimales tienen cien nombres distintos para condiciones muy sutiles de la blanca nieve, porque viven con ella y no paseando sobre ella, as\u00ed Enrique conoc\u00eda ciertos de nombres secretos para cada minuto de niebla seg\u00fan el momento del d\u00eda, la temperatura, la presi\u00f3n atmosf\u00e9rica o la actividad agraria que se hab\u00eda producido. <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">Ese d\u00eda fue el primero en que, al llegar a la loma de la rotonda hacia Linyola, divis\u00f3 un fen\u00f3meno \u00fanico de tres cortinas: la niebla llenando los campos de la plana, otra rojiza de fiemo que sub\u00eda con su dosis de metano descompuesto por los rayos del sol y otra cortina en la que parec\u00edan condensarse los restos de un fuego. Entre la primera cortina y la segunda se intu\u00eda un ser vagamente humanoide difuminado por los filtros.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Hola, \u00a1qui\u00e9n hay ah\u00ed! -le grit\u00f3 al Ser-<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">El Ser le miraba como una m\u00e1scara blanca diluida detr\u00e1s de un vidrio mojado y como Enrique le interpelaba una y otra vez, con una voz cada vez m\u00e1s fuerte para ser o\u00eddo, no tuvo m\u00e1s remedio que contestar:<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-\u00bfC\u00f3mo es posible que me veas si estoy camuflado en la calima? -pregunt\u00f3 intrigado el Ser.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Pues te veo porque existes y estas ah\u00ed -contest\u00f3 Enrique, socarr\u00f3n-<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-S\u00ed, pero yo soy un Ser que para ti no es, porque el Ser tiene que ser reconocido como tal para existir.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">A Enrique no le convenc\u00edan estos argumentos. No entend\u00eda por qu\u00e9 no habr\u00eda de ver lo que ve\u00eda.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\">\u2013 <span style=\"font-size: large;\">Tal vez las capas de cejo que hay aqu\u00ed impiden que me pueda camuflar en un escenario tan asim\u00e9trico -habl\u00f3 para s\u00ed mismo el Ser. Pero qu\u00e9 necesidad ten\u00eda de hacerse o\u00edr si no estuviera interesado en ser o\u00eddo, como buscando explicaciones de los ignorantes en vez de en los sabios-.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">El Ser acab\u00f3 acerc\u00e1ndose, disimulado todo el rato en su cobertura trasl\u00facida que s\u00f3lo permit\u00eda vaguedades y formas adivinadas. Le confes\u00f3 que hab\u00eda un mundo paralelo de Seres que los humanos no pod\u00edan ver porque siempre estaban ocultos a la vista visti\u00e9ndose con la pantalla de lo que hab\u00eda detr\u00e1s suyo. Eran verdes si el fondo era verde, eran pared de ladrillo si en su env\u00e9s hab\u00eda un muro de ladrillo, una vaca, un \u00e1rbol, un horizonte, una esquina de una casa, un espacio vac\u00edo o un trozo de pozo. Cualquier casa la simulaban de forma tan perfecta que nunca un humano los hab\u00eda reconocido.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Alguna vez he escuchado que alguien ha visto aparecidos o esp\u00edritus de muertos, \u00bfNo erais vosotros? -objet\u00f3 Enrique-.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Yo tambi\u00e9n lo he o\u00eddo en alg\u00fan cine o acompa\u00f1ando a alguien vestido de sof\u00e1, pero no me lo ha soplado nunca ninguno de mis hermanos.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-\u00bfSoplado?<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-S\u00ed, s\u00ed, si soplo as\u00ed ssssssssssss el bufido contiene cientos de datos que viajan en formas de microondas que los hermanos escuchan.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-\u00bfY en el cine o en el sof\u00e1 no se te ha sentado nunca alguien encima?<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-No. Nunca. \u00a1Qu\u00e9 barbaridad!. No vamos a ponernos en la espalda del humanoide que se apoya en la pared. Podr\u00eda descubrir el volumen de nuestro cuerpo al chafarnos. Ni tampoco se nos sienta nadie encima, porque tambi\u00e9n notar\u00eda diferencias del material de apoyo esperado. Siempre logramos evitar el contacto directo. Hemos aprendido durante miles de a\u00f1os a esquivar a los humanos adivinando sus movimientos previsibles. Antes de que se giren nos hemos apartado, aunque fuera con un movimiento brusco provocado por un ruido repentino. Somos endiabladamente r\u00e1pidos para hacer un movimiento de repliegue o para resituarnos en posici\u00f3n segura. Yo por ejemplo, he estado hace diez a\u00f1os contigo y excepto hoy, que parece posible lo imposible, no has notado mi presencia nunca.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Entiendo que eres un Ser camale\u00f3nico paralelo y perfecto. Lo que no comprendo es para qu\u00e9 est\u00e1s a mi alrededor o por qu\u00e9 vosotros os interes\u00e1is tanto en los humanos en vez de vivir pl\u00e1cidamente en alg\u00fan oasis o bosque maravilloso.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Tengo que decirle -le confiesa el Ser- que nosotros vivimos en la medida que os ayudamos sin que os deis cuenta. Cada vez que trasformamos un mal en un bien nuestro organismo se refuerza y nuestras pantallas se reavivan y los bordes se vuelven tridimensionalmente hiperajustables.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-\u00bfY en qu\u00e9 nos ayud\u00e1is, si puede saberse? -pregunta intrigado Enrique-.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Quitamos el mal en la medida que podemos -contest\u00f3 el Ser, que se encontraba expansivo y locuaz por poder hablar con un humano por primera vez sin hacer nada prohibido, y por lo tanto sin temor a degradar la <\/span><span style=\"font-size: large;\">pericapa<\/span><span style=\"font-size: large;\"> por culpa de un error. Igual que la nieve puede tener mil nombres as\u00ed el mal es una escala que se puede dividir en muchos matices. Algo puede ser malo, mal\u00edsimo, medio malo y medio bueno, malo perdonable, con un poco de malicia, mal inevitable derivado de un bien, o un mal mayor fruto de un mal menor, en fin, hay tantas situaciones distintas que para nosotros CUALQUIERA sirve, sea m\u00e1s peque\u00f1a o m\u00e1s grande. No nos reservamos s\u00f3lo para las haza\u00f1as extraordinarias, como vuestros h\u00e9roes, sino que cualquier cosa que te suceda casi seguro que tiene una parte sutil de maldad y entonces simplemente intervenimos en aquello en lo que participamos contigo.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Ah \u00bfS\u00ed? \u00bfPodr\u00edas ponerme un ejemplo de algo que hayas hecho hoy por m\u00ed?<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-No s\u00e9 si debo\u2026 porque el mal que tienes o que haces no existe en la medida que no lo reconoces -objet\u00f3 el Ser-.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Insisto, creo que podr\u00e9 encajar la verdad.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Bueno, si insistes\u2026-dijo el Ser, perdon\u00e1ndose a s\u00ed mismo la delaci\u00f3n por la curiosidad malsana de Enrique y por si acaso aprovechaba para trasformar esa curiosidad morbosa en un poco de energ\u00eda- Esta ma\u00f1ana te he apagado el fuego del caf\u00e9 de la cocina. Te lo dejas encendido alguna vez, cuando quieres salir deprisa de casa. No has querido molestar a tu mujer para que no se despertara y te impidiera tu pase\u00edllo de cal\u00edgene. He tenido que coger al vuelo una percha que se ca\u00eda al suelo. He retirado una piedra que no ve\u00edas en el camino y te he puesto un rato el m\u00f3vil en modo silencio hasta que has salido a la calle. \u00a1Cuando has salido y has murmurado \u201c!hasta luego, cabrona!\u201d, he soplado para que la voz no se oyera. Por supuesto, he a\u00f1adido el signo de no tomar al pie de la letra por si llegaban las ondas a una <\/span><span style=\"font-size: large;\">hermana<\/span><span style=\"font-size: large;\"> cercana.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Pero eso son minucias indignas de dar sentido a una vida, al menos a una vida humana, -opin\u00f3 Enrique-.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Bueno, una vez quit\u00e9 del bolsillo del pantal\u00f3n un recibo de hotel de cuando fuiste infiel a tu mujer. \u00bfEso lo encuentras una bagatela? Preferir\u00eda no entrar en otros detalles turbios, cr\u00e9eme. Tu vida ha tenido una protecci\u00f3n paralela, pero como te he dicho antes, siempre se escapa un grado de mal o un grado de error que produce consecuencias funestas y te carcome, o sea que nosotros no te salvamos totalmente, sino que nos limitamos a existir con una dosis que no impide que lo inevitable suceda.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Y a partir de ahora qu\u00e9 pasar\u00e1 si s\u00e9 que exist\u00eds? -le pregunt\u00f3 inquieto Enrique-.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-Ya he soplado a mis <\/span><span style=\"font-size: large;\">hermanos<\/span><span style=\"font-size: large;\"> y estamos de acuerdo que a partir de ahora el mal ser\u00e1 completo desde Mollerussa a Linyola, as\u00ed que permanece tranquilo porque lo<\/span> <span style=\"font-size: large;\">que existir\u00e1 en adelante para ti ser\u00e1 completamente consecuencia tuya.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">-No s\u00e9 si alegrarme o entristecerme de esa libertad\u2026<\/span><\/p>\n<hr \/>\n<hr \/>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">COMENTARIOS<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">#sagaEnrique #delirios #referencial #categorizaci\u00f3n #evitaci\u00f3n<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">Un fen\u00f3meno especial de capas de niebla permite ver a Enrique un ser invisible que habita entre nosotros sin que nos apercibamos haciendo el bien, enmendando nuestros errores.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">Estos \u2018seres\u2019 han aprendido a convivir con nosotros y saben perfectamente rodearnos sin tocarnos, anticipando cada movimiento que vamos a hacer.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">Por ser Enrique el \u00fanico humano que les ha descubierto le revela, ante su incredulidad, un cierto n\u00famero de ocasiones en las que ha intervenido a su favor (cerrando el despertador, apagando el fuego olvidado en la cocina, retirando una factura de hotel del bolsillo para que no sea descubierto).<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">El cuento relata la experiencia de contacto con un ser de naturaleza referencial (me vigila, interviene en mi vida). Esa entidad en la narraci\u00f3n es \u2018protectora\u2019 en la medida de que pasa desapercibida.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">En el caso de ser \u2018hostil\u2019 estar\u00edamos perdidos. Esta posibilidad no se explora por lo angustiosa que resulta, pero en cierto modo est\u00e1 impl\u00edcita (tropezar\u00edamos, descubrir\u00edan nuestras infidelidades y cometer\u00edamos innumerables errores).<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">La proyecci\u00f3n an\u00edmica hacia un ser superior que cuida de nosotros (un \u00e1ngel de la guarda, por ejemplo) refleja la inquietud que implica reconocer que nos equivocamos y que nosotros mismos no somos garant\u00eda de tomar las decisiones adecuadas. Asevera el ser que se alimenta de sus acciones protectoras, se vuelve m\u00e1s fuerte conforme act\u00faa.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">Como resultado de haber roto Enrique la invisibilidad del ente protector, adem\u00e1s de que le da oportunidad a Enrique de expresar su disconformidad de ser ayudado, tiene la consecuencia de que el ente le devolver\u00e1 la independencia y responsabilidad de las propias decisiones, y por lo tanto lo abandona a su suerte. <\/span><\/p>\n<hr \/>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">NOTA T\u00c9CNICA<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">Se realiza una introducci\u00f3n hablando sobre la categorizaci\u00f3n y la subdivisi\u00f3n. Por ejemplo, \u00e1rbol: tipos de \u00e1rbol y qu\u00e9 tienen los \u00e1rboles, ramas, tronco, ra\u00edces. Estas clasificaciones se hacen para mencionar la realidad seg\u00fan las necesidades, para discriminar partes y matices.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">Una vez iniciada la narraci\u00f3n se hace una pausa cuando se menciona la nieve, poniendo ejemplos de nieves para un espa\u00f1ol y las distintas clases de nieves para los esquimales. Se ponen ejemplos del dominio del nombre de herramientas y descripciones de tareas para el profesional de un oficio y para el profano.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">Se pide que el p\u00fablico contribuya a describir, siguiendo la historia, que tipos de maldad o gente mala se le ocurre, estimulando sin\u00f3nimos y terminolog\u00eda para describir fen\u00f3menos complejos, razonamientos (equivocaci\u00f3n), juicios morales (malo), tipos de emociones (maldad).<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">Dramatiza algunos elementos de la narraci\u00f3n en particular el contacto con un ser (alucinaci\u00f3n o ente aparecido) viendo c\u00f3mo ser\u00eda un contacto f\u00edsico con el Ser (por ejemplo que se sienta encima tuyo, te toca) en comparaci\u00f3n con hablar desde la bruma, rasgos difuminados Entre los presentes se califica la forma de hablar del fantasma, en qu\u00e9 puntos parece humano y en cu\u00e1les no.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">Se dramatizan momentos de evitaci\u00f3n o el arte de no ser observado o conectado. No s\u00f3lo los del cuento, un actor hace de ser y evita que alguien se le siente encima, o se camufla en el perchero, etc, si no en algunas situaciones cotidianas.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">Se habla de los matices del mal y del error intentando matizar las \u201cescalas grises del mal\u201d. Se mencionan las consecuencias del error, aprender de \u00e9l, repetirlos, salir airosos, etc..<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">El cuento relata la experiencia de contacto con un ser de naturaleza referencial (me vigila, interviene en mi vida). Esa entidad en la narraci\u00f3n es \u2018protectora\u2019 en la medida de que pasa desapercibida.<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">En el caso de ser \u2018hostil\u2019 estar\u00edamos perdidos. Esta posibilidad no se explora por lo angustiosa que resulta, pero en cierto modo est\u00e1 impl\u00edcita (tropezar\u00edamos, descubrir\u00edan nuestras infidelidades y cometer\u00edamos innumerables errores).<\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">Como resultado de haber roto Enrique la invisibilidad del ente protector, adem\u00e1s de que le da oportunidad a Enrique de expresar su disconformidad de ser ayudado, tiene la consecuencia de que el ente le devolver\u00e1 la independencia y responsabilidad de las propias decisiones, y por lo tanto lo abandona a su suerte. <\/span><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"justify\"><span style=\"font-size: large;\">La proyecci\u00f3n an\u00edmica hacia un ser superior que cuida de nosotros (un \u00e1ngel de la guarda, por ejemplo) refleja la inquietud que implica reconocer que nos equivocamos y que nosotros mismos no somos garant\u00eda de tomar las decisiones adecuadas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Representado por Fernanda Garde\u00f1es A Enrique le gustaba pasear al alba por los alrededores del campo de Mollerussa, en esos d\u00edas de invierno en los que la niebla espesa se apoderaba del paisaje y la humedad llevaba los perfumes de la hierba y los \u00e1rboles de hoja perenne. A esa hora se entremez-claban los humos de la clofolla con la que alimentaban las estufas, con los efluvios de las granjas de animales y el heno cortado, haciendo que en unos minutos, la atm\u00f3sfera pasara del negro m\u00e1s profundo al gris claro, con tornasoles y brillos espectaculares. El espesor pl\u00fambeo s\u00f3lo ten\u00eda el nombre oficial de niebla, como el de nieve para cualquier blancura que se presentara, pero igual que los esquimales tienen cien nombres distintos para condiciones muy sutiles de la blanca nieve, porque viven con ella y no paseando sobre ella, as\u00ed Enrique conoc\u00eda ciertos de nombres secretos para cada minuto de niebla seg\u00fan el momento del d\u00eda, la temperatura, la presi\u00f3n atmosf\u00e9rica o la actividad agraria que se hab\u00eda producido. Ese d\u00eda fue el primero en que, al llegar a la loma de la rotonda hacia Linyola, divis\u00f3 un fen\u00f3meno \u00fanico de tres cortinas: la niebla llenando los campos de la plana, otra rojiza de fiemo que sub\u00eda con su dosis de metano descompuesto por los rayos del sol y otra cortina en la que parec\u00edan condensarse los restos de un fuego. Entre la primera cortina y la segunda se intu\u00eda un ser vagamente humanoide difuminado por los filtros. -Hola, \u00a1qui\u00e9n hay ah\u00ed! -le grit\u00f3 al Ser- El Ser le miraba como una m\u00e1scara blanca diluida detr\u00e1s de un vidrio mojado y como Enrique le interpelaba una y otra vez, con una voz cada vez m\u00e1s fuerte para ser o\u00eddo, no tuvo m\u00e1s remedio que contestar: -\u00bfC\u00f3mo es posible que me veas si estoy camuflado en la calima? -pregunt\u00f3 intrigado el Ser. -Pues te veo porque existes y estas ah\u00ed -contest\u00f3 Enrique, socarr\u00f3n- -S\u00ed, pero yo soy un Ser que para ti no es, porque el Ser tiene que ser reconocido como tal para existir. A Enrique no le convenc\u00edan estos argumentos. No entend\u00eda por qu\u00e9 no habr\u00eda de ver lo que ve\u00eda. \u2013 Tal vez las capas de cejo que hay aqu\u00ed impiden que me pueda camuflar en un escenario tan asim\u00e9trico -habl\u00f3 para s\u00ed mismo el Ser. Pero qu\u00e9 necesidad ten\u00eda de hacerse o\u00edr si no estuviera interesado en ser o\u00eddo, como buscando explicaciones de los ignorantes en vez de en los sabios-. El Ser acab\u00f3 acerc\u00e1ndose, disimulado todo el rato en su cobertura trasl\u00facida que s\u00f3lo permit\u00eda vaguedades y formas adivinadas. Le confes\u00f3 que hab\u00eda un mundo paralelo de Seres que los humanos no pod\u00edan ver porque siempre estaban ocultos a la vista visti\u00e9ndose con la pantalla de lo que hab\u00eda detr\u00e1s suyo. Eran verdes si el fondo era verde, eran pared de ladrillo si en su env\u00e9s hab\u00eda un muro de ladrillo, una vaca, un \u00e1rbol, un horizonte, una esquina de una casa, un espacio vac\u00edo o un trozo de pozo. Cualquier casa la simulaban de forma tan perfecta que nunca un humano los hab\u00eda reconocido. -Alguna vez he escuchado que alguien ha visto aparecidos o esp\u00edritus de muertos, \u00bfNo erais vosotros? -objet\u00f3 Enrique-. -Yo tambi\u00e9n lo he o\u00eddo en alg\u00fan cine o acompa\u00f1ando a alguien vestido de sof\u00e1, pero no me lo ha soplado nunca ninguno de mis hermanos. -\u00bfSoplado? -S\u00ed, s\u00ed, si soplo as\u00ed ssssssssssss el bufido contiene cientos de datos que viajan en formas de microondas que los hermanos escuchan. -\u00bfY en el cine o en el sof\u00e1 no se te ha sentado nunca alguien encima? -No. Nunca. \u00a1Qu\u00e9 barbaridad!. No vamos a ponernos en la espalda del humanoide que se apoya en la pared. Podr\u00eda descubrir el volumen de nuestro cuerpo al chafarnos. Ni tampoco se nos sienta nadie encima, porque tambi\u00e9n notar\u00eda diferencias del material de apoyo esperado. Siempre logramos evitar el contacto directo. Hemos aprendido durante miles de a\u00f1os a esquivar a los humanos adivinando sus movimientos previsibles. Antes de que se giren nos hemos apartado, aunque fuera con un movimiento brusco provocado por un ruido repentino. Somos endiabladamente r\u00e1pidos para hacer un movimiento de repliegue o para resituarnos en posici\u00f3n segura. Yo por ejemplo, he estado hace diez a\u00f1os contigo y excepto hoy, que parece posible lo imposible, no has notado mi presencia nunca. -Entiendo que eres un Ser camale\u00f3nico paralelo y perfecto. Lo que no comprendo es para qu\u00e9 est\u00e1s a mi alrededor o por qu\u00e9 vosotros os interes\u00e1is tanto en los humanos en vez de vivir pl\u00e1cidamente en alg\u00fan oasis o bosque maravilloso. -Tengo que decirle -le confiesa el Ser- que nosotros vivimos en la medida que os ayudamos sin que os deis cuenta. Cada vez que trasformamos un mal en un bien nuestro organismo se refuerza y nuestras pantallas se reavivan y los bordes se vuelven tridimensionalmente hiperajustables. -\u00bfY en qu\u00e9 nos ayud\u00e1is, si puede saberse? -pregunta intrigado Enrique-. -Quitamos el mal en la medida que podemos -contest\u00f3 el Ser, que se encontraba expansivo y locuaz por poder hablar con un humano por primera vez sin hacer nada prohibido, y por lo tanto sin temor a degradar la pericapa por culpa de un error. Igual que la nieve puede tener mil nombres as\u00ed el mal es una escala que se puede dividir en muchos matices. Algo puede ser malo, mal\u00edsimo, medio malo y medio bueno, malo perdonable, con un poco de malicia, mal inevitable derivado de un bien, o un mal mayor fruto de un mal menor, en fin, hay tantas situaciones distintas que para nosotros CUALQUIERA sirve, sea m\u00e1s peque\u00f1a o m\u00e1s grande. No nos reservamos s\u00f3lo para las haza\u00f1as extraordinarias, como vuestros h\u00e9roes, sino que cualquier cosa que te suceda casi seguro que tiene una parte sutil de maldad y entonces simplemente intervenimos en aquello en lo que participamos contigo. -Ah \u00bfS\u00ed? \u00bfPodr\u00edas ponerme un ejemplo de algo que hayas hecho hoy por m\u00ed? -No s\u00e9 si debo\u2026 porque el mal&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":2770,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2766"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2766"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2766\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19261,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2766\/revisions\/19261"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2770"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}