{"id":4942,"date":"2017-12-14T13:07:41","date_gmt":"2017-12-14T13:07:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/?p=4942"},"modified":"2020-04-16T17:16:10","modified_gmt":"2020-04-16T17:16:10","slug":"la-mirada-que-todo-lo-ve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/la-mirada-que-todo-lo-ve\/","title":{"rendered":"La mirada que todo lo ve"},"content":{"rendered":"

Enrique recibi\u00f3 una educaci\u00f3n muy severa en el colegio. Uno de sus profesores era especialmente estricto, no el t\u00edpico profesor de matem\u00e1ticas o de lenguaje, sino el de religi\u00f3n, Hermenegildo Ramos Del Pozo.<\/span><\/p>\n

Este profesor ten\u00eda atormentada a la clase porque les exig\u00eda a los alumnos que no deb\u00edan tener un sentimiento de <\/span><\/span>contritio<\/span><\/span><\/em> sino de <\/span><\/span>attritio<\/i><\/span><\/span> y no deb\u00edan temer <\/span><\/span>el castigo de Dios<\/span><\/span>, sino quererlo por encima de todas las cosas. El profesor lo explic\u00f3 un d\u00eda en clase colocando una vela en cada pupitre y dici\u00e9ndoles:<\/span><\/span><\/p>\n

-Acercad el dedo a la vela, sin quemaros pero que not\u00e9is el calor, m\u00e1s, acercaos m\u00e1s. \u00bfVeis? eso ha sido un segundo. Imaginaos el infierno que no ser\u00eda un segundo, sino 2 segundos, 3, 1 minuto, 1 hora, dos meses, varios a\u00f1os con el dedo en la vela, con ese dolor eternamente, para siempre. Vosotros hab\u00e9is podido parar, por suerte.<\/span><\/p>\n

Cuando ya hab\u00eda convencido a todos los alumnos de lo horroroso que era el infierno con el m\u00e9todo de la vela, les dec\u00eda que el miedo era sentir temor de Dios por <\/span><\/span>contritio<\/span><\/span><\/em> , por contrici\u00f3n y deb\u00eda ascender a <\/span><\/span>attritio<\/span><\/span><\/em> es decir por devoci\u00f3n, por no querer fallar <\/span><\/span>a quien te<\/span><\/span> quiere en vez de actuar para evitar la represalia.<\/span><\/span><\/p>\n

Don Hermenegildo insist\u00eda que el ojo de Dios siempre lo ve todo. Les ten\u00eda amedrentados con eso. El pobre Enrique se hab\u00eda obsesionado con la idea de transparencia y cada vez que iba al ba\u00f1o y miraba antes de tirar de la cadena, se preocupaba de haber observado la caca unos segundos m\u00e1s de lo que debiera. El ojo que todo lo ve\u00eda estaba obligado a mirar lo que estaba mirando y se le obligar\u00eda a padecer una repugnancia innecesaria. Esto es como cuando vas por la calle y ves en el suelo una caca fresca de perro. La ves pero no quieres verla. Si pararas a olerla y mirarla con detalle te dar\u00eda asco. Por eso hab\u00eda que evitar en lo posible el asco divino proveniente de nuestros ojos.<\/span><\/p>\n

Hay que utilizar la mirada con precauci\u00f3n. Si se observan con mucho esmero las injusticias e imperfecciones puedes sentir rabia o miedo. Si mirases lo que est\u00e1 manchado, roto \u20261<\/sup><\/a>, tendr\u00edas la sensaci\u00f3n de que el mundo es una cosa fracturada, podrida, oscura, estropeada\u20262<\/sup><\/a>, claro que, \u00bfqui\u00e9n nos obliga a contemplar solamente lo descompuesto? En contraposici\u00f3n podemos preferir mirar las cosas bonitas, curiosas o interesantes. <\/span>La ventaja del que aprende el arte de mirar bien, es<\/span> que vive mejor, y el que mira mal, vive fatal. As\u00ed, por ejemplo, <\/span>si se camina,<\/span> esp\u00edas a la gente y ves que est\u00e1n mir\u00e1ndote con mala cara o aires de reproche, puede ser una molestia: \u00a1pues no haber mirado o s\u00f3lo lo justo!. En cambio, como alternativa, hay que saber mirar lo que es agradable, de lo contrario podr\u00eda pasa<\/span>r <\/span>algo interesante a tu lado, el amor de tu vida por ejemplo, y <\/span>no darte cuenta<\/span> porque no lo has pillado al vuelo. Si el azar ofrece una oportunidad \u00fanica delante de las narices y <\/span>pasa desapercibida<\/span> es una cosa tan mala como mirar demasiado lo que no debes.3<\/sup><\/a>. Volvamos a Enrique.<\/span><\/span><\/p>\n

Enrique no quer\u00eda, pero mir\u00f3 unos segundos m\u00e1s la caca y pens\u00f3 que con eso ensuciaba a Dios, porque como el ojo de Dios todo lo ve, a \u00e9l lo estar\u00eda viendo mirar el <\/span>v\u00e1ter.<\/span> Entonces sinti\u00f3 que le estaba haciendo la vida imposible a Dios y cada vez que escup\u00eda o se rascaba la nariz pensaba que molestaba a Dios y por ello era mala persona. Tomarse la religi\u00f3n tan a pecho tiene sus inconvenientes, porque empiezas a pensar en si algo es pecado o no, si eres bueno o malo y esto te puede agobiar. La gente m\u00e1s dejada, a lo mejor han robado o matado, pero viven m\u00e1s relajados, sin ese tormento.4<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Enrique estaba un poco acomplejado por estas cuitas, y menos mal que conoci\u00f3 a David que le ayud\u00f3 mucho porque era todo lo contrario a \u00e9l. A veces se siente atracci\u00f3n por lo af\u00edn, estamos m\u00e1s c\u00f3modos con alguien similar a nosotros y otras nos atrae lo diferente, ex\u00f3tico o contrario. Este \u00faltimo era el caso de David, un a\u00f1o mayor de edad cronol\u00f3gica pero diez a\u00f1os mayor en cuanto a mentalidad. Ya sal\u00eda con chicas, era descarado, consegu\u00eda dinero, etc5<\/sup><\/a>. Dicen, no s\u00e9 si ser\u00e1 verdad, que los espabilados, descarados, balas perdidas, listillos6<\/sup><\/a>, los que saben manejarse en la vida triunfan y <\/span>logran<\/span> cosas, y en cambio, a veces, las buenas personas, nobles, generosas, atentas7<\/sup><\/a>, siempre est\u00e1n pensando \u201cay, esto no est\u00e1 bien\u201d, \u201cah, esto igual lo ve el ojo de Dios\u201d, no avanzan ni consiguen.8<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

En este caso se juntaron un gran tipo con mucho coraz\u00f3n y un caradura de mucho cuidado, cre\u00e1ndose una relaci\u00f3n que extra\u00f1aba a los amigos de ambos que se preguntaban qu\u00e9 pod\u00edan hacer juntos esos dos que no pegaban ni con cola. Nadie entend\u00eda esa relaci\u00f3n, quiz\u00e1 el listo necesitaba al tonto para ser m\u00e1s listo, o quiz\u00e1 el tonto necesitaba al listo para que se le pegara algo. Una relaci\u00f3n simbi\u00f3tica.<\/span><\/p>\n

El pobre Enrique entre el ojo divino que le ten\u00eda inspeccionado y que no acababa de sentirse \u00e9l mismo porque siempre hac\u00eda lo que le dec\u00eda David, no acababa de adquirir una personalidad completa. Por esto, empez\u00f3 a tener complejos de s\u00ed la gente lo encontrada adecuado, torpe.9<\/sup><\/a> Escrutaba los rostros de los dem\u00e1s por si encontraba disgusto por algo que fuera su falta. <\/span>Siempre acababa por <\/span>descubrir que hab\u00eda alguien que le miraba con malos ojos. <\/span><\/span><\/p>\n

Por ejemplo, si alguien va a la plaza Espa\u00f1a y se pregunta \u00bfhabr\u00e1 alguien mir\u00e1ndome mal? seguramente terminar\u00e1 encontrando a alguien con semblante taciturno, porque est\u00e1 enfadado por algo, le duelen las muelas, es serio, llega tarde..10<\/sup><\/a>), y en cambio <\/span>si no lo hubiera estudiado<\/span> habr\u00eda pasado desapercibido, como todos aquellos de los que no se observa c\u00f3mo est\u00e1n o c\u00f3mo sienten. <\/span><\/span><\/p>\n

Como resultado, Enrique se volvi\u00f3 una persona muy callada, atontada, t\u00edmida, lela y recelosa .<\/span><\/p>\n

Con el pasar del tiempo la preocupaci\u00f3n por la mirada de Dios pas\u00f3 al convencimiento de que todo el mundo sab\u00eda qui\u00e9n era y lo qu\u00e9 discurr\u00eda. Si \u00e9l consideraba que estaba cansado cre\u00eda que los dem\u00e1s se enteraban y murmuraban con disgusto y le desaprobaban con muecas de desprecio mal disimuladas, como dando a entender que era un flojo quejicoso.<\/span><\/p>\n

No es tan extra\u00f1o, si yo misma, (narradora) pienso \u201c!que cansada estoy!\u201d, y miro a alguien y veo que tose, se gira, o mueve la silla \u00bfeso es una prueba de que me est\u00e1 leyendo el pensamiento y se ha dado cuenta? \u00bfno? 11<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

A veces ya no le gustaba ni hablar, y David le dec\u00eda:<\/span><\/p>\n

\u2013 \u00bfOye, qu\u00e9 diablos te preocupa ahora?<\/span><\/p>\n

Y \u00e9l pensaba \u201cpara qu\u00e9 hablar si ya me lees el pensamiento\u201d.<\/span><\/p>\n

Enrique no sab\u00eda si le le\u00edan bien o mal los pensamientos, eso era harina de otro costal. La persona que lea los sentimientos de otro, cabe que se equivoque. 12<\/sup><\/a> <\/span><\/span><\/p>\n

Hay gente que te indica <\/span>la supuesta realidad de los hechos<\/span> \u201cEst\u00e1s cansado\u201d, \u201cesto no te gusta\u201d, \u201ccon lo bien que te cae tu t\u00eda\u201d, \u201ccon lo que te gustan las espinacas\u201d.. Al final concluyes: \u201cser\u00e1 verdad que leen mis pensamientos y sabr\u00e1n mejor que yo lo que yo siento\u201d. De hecho entre adultos, el profesor, el m\u00e9dico y los expertos en general suelen dictaminar c\u00f3mo es la vida y como eres inferior te crees todo, luego vas descubriendo<\/span> cosas que no son<\/span> verdad.<\/span><\/span><\/p>\n

Muchas personas le hac\u00edan sentir a Enrique \u2018sus\u2019 supuestos pensamientos y sentimientos, se los impon\u00edan a su capricho o <\/span>con su<\/span> poder\u00edo. David, por ejemplo, <\/span>resultaba muy<\/span> asertivo, por no decir aplastante. Si le aseguraba taxativamente !esto es as\u00ed! le parec\u00eda que as\u00ed ser\u00edan las cosas porque se sent\u00eda insignificante <\/span>y le ten\u00edan <\/span>que decir caritativamente c\u00f3mo sentir adecuadamente y c\u00f3mo funciona el mundo. <\/span><\/span><\/p>\n

Ten\u00eda la sensaci\u00f3n de que le le\u00edan la mente y cre\u00eda que no deb\u00eda hacer el parip\u00e9 de preguntar para que los dem\u00e1s se hicieran los suecos. Estaba apesadumbrado, por lo que fue al psiquiatra para obtener un poco de iluminaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

El psiquiatra le aseguraba que todos \u00e9ramos an\u00f3nimos desconocidos para los dem\u00e1s y que a veces se ten\u00edan intuiciones que pod\u00eda que acertasen por casualidad produciendo la impresi\u00f3n fugaz, que no repetida, de comprensi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

-Quisiera saber \u2013le pregunt\u00f3 Enrique, algo azorado- si usted sabe, sin dec\u00edrselo de palabra, lo que me ha pasado, una cosa que nunca he contado a nadie\u2026. una cosa que tiene que ver con\u2026.<\/span><\/p>\n

\u2013 \u00bfCon un accidente? \u2013intenta equivocarse a prop\u00f3sito el psiquiatra, aseverando lo primero que se le ocurre al tunt\u00fan-.<\/span><\/p>\n

-Vee\u2026!! ve como si me lee el pensamiento, yo eso no se lo he dicho a nadie. Usted ha le\u00eddo ya mi mente y sabr\u00e1 con qu\u00e9 tuve yo el accidente.<\/span><\/p>\n

-\u00bfCon una piedra? \u2013le contesta el psiquiatra salvando el azar con alguna aberraci\u00f3n causal-.<\/span><\/p>\n

-Lo ve, ve como lo lee, confiese usted y acabe con la idea de que somos opacos, impenetrables, que podemos pensar cualquier cosa, que vamos a robar, que vamos a matar a alguien y nadie se entera, \u00f3sea \u00bfyo puedo pensar lo que me d\u00e9 la gana? usted me quiere convencer de eso y sabe perfectamente que hubo un accidente con una piedra y yo eso nunca se lo he contado a nadie\u2026<\/span><\/p>\n

Le dice el psiquiatra:<\/span><\/p>\n

\u2013 Lo habr\u00e9 intuido, pero no lo he le\u00eddo, se pueden intuir cosas como que vives martirizado o que el sentirte vigilado por tantas miradas y tanta gente que lee tu pensamiento te ha afectado y te has metido para dentro y ha alterado tu personalidad: son cosas que yo intuyo no que leo de tu cerebro como si fuera un libro. No te confundas.<\/span><\/p>\n

\u2013 Bueno quiz\u00e1s usted que tenga raz\u00f3n en alguna apreciaci\u00f3n \u2013accedi\u00f3 Enrique-, pero sea como sea, algo adivina, como lo de la piedra. Tengo miedo a que alguien descubra eso que nunca he podido decir, y a lo mejor la gente lo sabe y por eso no quiere ser amiga m\u00eda, no quiere hablar conmigo, les parezco ciudadano de segunda categor\u00eda, esto explicar\u00eda muchas cosas. Yo tengo algo que siempre intento olvidar y no pensar para que nadie lo descubra y es que una vez est\u00e1bamos jugando una banda de ni\u00f1os tir\u00e1ndonos piedras con 8-9 a\u00f1os…<\/span><\/p>\n

-No sabes que las cosas son malas hasta que tus padres te dicen \u201cojo que te caes\u201d, \u201ccuidado que quema\u201d, \u201cno toques eso\u201d, si te acercas 3 metros de la ventana \u201cojo Enrique, la ventana!!! 13<\/sup><\/a>\u00bfpor qu\u00e9 dice esto mi madre? igual se piensa que me voy a acercar a la venta y me voy a caer, porque soy torpe, atolondrado, atontado…14<\/sup><\/a>, entonces estas cosas te hacen sentir que eres poco de fiar, que debes permanecer a prudente distancia de las ventanas, no hablar, porque a saber que puedes decir, igual hieres a alguien con tus palabras. 15<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Contin\u00faa Enrique:<\/span><\/p>\n

-Se arrojaban las piedras los de un barrio a los del otro, para ver qui\u00e9n era el mejor, para <\/span>defender<\/span> el territorio, para sentirse superiores machacando a los rivales. Todo el mundo disparaba guijarros. <\/span>N<\/span>o ten\u00eda conciencia cabal de que un pedrusco pudiera hacer da\u00f1o a nadie. Entonces cog\u00ed la piedra, era muy \u00e1spera, la sopesaba con la mano y pensaba si el apretarla le hac\u00eda da\u00f1o a Dios. En ese momento Nu\u00f1o me grit\u00f3 \u201ct\u00edrala, \u00a1t\u00edrala!\u201d y no s\u00e9 porque le hice caso, no deber\u00eda, \u00bfpor qu\u00e9 obedecemos cuando nos ordenan algo?: te quedas bajo la prescripci\u00f3n como acobardado y realizas la orden sin saber porque lo has hecho. Entonces tir\u00e9 la piedra, bajo mandato, no porque hubiera querido, como un aut\u00f3mata, como si yo fuera el que la puso en el tirachinas y Nu\u00f1o <\/span>el que solt\u00f3 la horqueta<\/span>. Mi mano <\/span>es cierto, hizo el movimiento de estirar y el de soltar la presa<\/span>, pero ese movimiento \u00bffue voluntario o involuntario? ah\u00ed est\u00e1 la cosa, siempre estar\u00e1 la duda de si me mov\u00ed por un resorte, si me empuj\u00f3 una voz en el cerebro, o ese mandato, como no ten\u00eda personalidad propia, atraves\u00f3 sin resistencia mi voluntad, con tan mala suerte que le di a un ni\u00f1o en la frente y lo mat\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

Enrique trag\u00f3 saliva y continu\u00f3:<\/span><\/p>\n

-Mucho revuelo.. lleg\u00f3 la polic\u00eda haciendo preguntas, interrogando. Declar\u00e9 que yo no hab\u00eda <\/span>sido<\/span>. En el fondo ten\u00eda la duda de si al hacerle caso a Nu\u00f1o hab\u00eda sido su brazo ejecutor Las cosas no siempre hay que tomarlas al pie de la letra, no siempre son lo que parecen. Cre\u00eda que en realidad yo no hab\u00eda tirado la piedra queriendo hacer da\u00f1o a un ni\u00f1o inocente.<\/span><\/span><\/p>\n

El psiquiatra anot\u00f3 en su cuaderno de historiales: <\/span><\/span>\u201cA lo largo de la vida desarroll\u00f3 la tremenda duda de si realmente hab\u00eda tenido la culpa de un accidente mortal. Frente a las heridas de la memoria, da\u00f1ada por un dolor del pasado, el sujeto intenta vivir como si no hubiera sucedido. Aunque no quiere, siente, pero no sabe qu\u00e9. El sujeto no lo ve la causa de su inquietud, no se f\u00eda de nada. Risperdal inicial 2mg\u201d.<\/span><\/span><\/em>16<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Es posible que estas anotaciones de psiquiatra queden reflejadas por escrito, pero nadie las lea. Le dijo a Enrique:<\/span><\/p>\n

-T\u00fa tiraste esa piedra, fuiste un gamberro y desde entonces no has querido volverlo a ser porque te asustaste de ti mismo. Lo que tienes que hacer a partir de ahora es conciliar lo bueno y lo malo y no pretender ser una cosa o la otra porque te vas a debatir en una tragedia imposible de resolver. Tienes que entender que todo el mundo est\u00e1 hecho de ese lodo. No somos gente de cemento sino de barro. Yo mismo arranqu\u00e9 un ojo de un ni\u00f1o peque\u00f1o y \u00a1aqu\u00ed me ves!. Est\u00e1bamos haciendo unas tiendas de indios con las ca\u00f1as de una acequia y sin darme cuenta le di en el ojo a un ni\u00f1o. Yo confes\u00e9 y dije que <\/span>no fue a prop\u00f3sito<\/span> y esto me ayud\u00f3. En cambio, tu aseguraste que no hab\u00edas sido t\u00fa e inventaste que los culpables fueron los dem\u00e1s,. <\/span><\/span><\/p>\n

-Se da cuenta -dijo Enrique – que usted tambi\u00e9n me est\u00e1 diciendo ahora qu\u00e9 tengo que pensar y qu\u00e9 decir \u2013objet\u00f3 Enrique-, En parte es verdad que yo tir\u00e9 la piedra, pero \u00bfc\u00f3mo me hago cargo yo de la oscuridad de ser un asesino?<\/span><\/p>\n

\u2013 Si ten\u00edas 9 a\u00f1os no eres un asesino \u2013le contesta el Psiquiatra-, eso fue un accidente, est\u00e1s exento de responsabilidad penal.<\/span><\/p>\n

Le aconsej\u00f3 que a partir de ese momento fuera por la calle sin observar si le miraban o no, que estuviera lo m\u00e1s distra\u00eddo que pudiera. Aunque <\/span>intuyera que hab\u00eda<\/span> personas escrutando, deb\u00eda decirse -tantas veces como fuera necesario para que le saliera autom\u00e1tico, \u201c\u00bfqu\u00e9 m\u00e1s da?, \u00a1si no les hago caso no caigo en su provocaci\u00f3n!. Mejor estar\u00eda yendo a su aire. Ande yo caliente y r\u00edase la gente.<\/span><\/span><\/p>\n

\n

COMENTARIOS<\/span><\/p>\n

#sagaEnrique #delirios #psiquiatra #persecuci\u00f3n<\/span><\/p>\n

Proleg\u00f3menos de Enrique, que tendr\u00e1 posteriormente s\u00edntomas referenciales, creencias en la lectura del pensamiento, miradas hostiles y acabar\u00e1 recibiendo tratamiento de su psiquiatra.<\/span><\/p>\n

Arranca la historia desde la at<\/i>t<\/i>ritio<\/i>, el esfuerzo de calidad amatoria que le exigen de peque\u00f1o que deriva en obsesi\u00f3n por su imperfecci\u00f3n, le har\u00e1 mirar en vano a Dios aspectos desagradables. <\/span><\/p>\n

Se hace amigo de David, m\u00e1s avezado en las cosas de la vida, esperando mejorar con su influencia estimulante, pero en cambio s\u00f3lo logra perpetuar una sensaci\u00f3n de inferioridad frente al superior que est\u00e1 siempre un pelda\u00f1o por encima. Se dibuja una contraposici\u00f3n entre la figura del escrupuloso frente al caradura, sus glorias y desventajas.<\/span><\/p>\n

Se desarrolla el problema con la mirada y el saber mirar. La educaci\u00f3n est\u00e9tica y hedonista nos inclina a fijarnos en la belleza y en las cosas que nos producen fruici\u00f3n, por el contrario el ejercicio del malestar prefiere mirar lo injusto, roto, podrido e imperfecto que, aunque fuera en nombre de la autenticidad, lo que induce es desasosiego. <\/span><\/p>\n

Vemos en acci\u00f3n al pensamiento paranoide sobre la mirada que produce angustia e ira: me miran con reprobaci\u00f3n, saben de mis defectos y me desprecian, me insultan con gestos y muecas. A este pensamiento se le oponen ciertos atenuadores, los que leen se pueden equivocar, los que miran mal puede ser debido a una causa desconocida: el dolor de muelas, son serios…<\/span><\/p>\n

En las sesiones con el psiquiatra se intenta acotar la idea paranoide sin entrar en confrontaci\u00f3n con la realidad de lo vivido por Enrique. Se le recomienda \u201cprotegerse de la provocaci\u00f3n\u201d, \u201csalvar su humor no viendo \u201clo que molesta\u201d. Adem\u00e1s se adentra en secretos de la memoria que puedan influir en su sensaci\u00f3n de \u201cperseguido\u201d, un supuesto asesinato que es reinterpretado como accidente. <\/span><\/p>\n

Enrique prefiere culpar a otro en vez de reconocer su temeridad, su dejarse ir por el grupo de amigos o su etapa gamberra. El psiquiatra se pone como ejemplo, yo tambi\u00e9n arranqu\u00e9 un ojo a un amigo sin querer, para convencerle de asumir su error y perdonarse por tener entonces s\u00f3lo 9 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

No obstante Enrique integra al psiquiatra en su mundo persecutorio y cree que le est\u00e1 induciendo ideas como otros adultos en el pasado le dictaban lo que estaba pensando o quer\u00eda o no quer\u00eda presuponiendo que lo sab\u00edan mejor que \u00e9l mismo.<\/span><\/p>\n

La sensaci\u00f3n que nos deja al final es que es imposible una ayuda consensuada, y debe limitarse a una influencia tangencial y a una siembra de sensatez en un mundo perceptivo insensato, aceptando la desconfianza como algo inevitable.<\/span><\/p>\n

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NOTAS T\u00c9CNICAS<\/p>\n

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1<\/a>Buscamos acompa\u00f1amiento de conceptos de degradaci\u00f3n<\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a>Coralario de consecuencias en la que participan los oyentes.<\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a>Circunloquio con argumentos de pacotilla no exentos de resultados c\u00f3micos pero que iluminan el problema de mirar de forma que nos expone a consecuencias desagradables en vez de protegernos y mimarnos para no sufrir.<\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a>Los argumentos llevados al extremo, a\u00fan a sabiendas que son exagerados e irreales, tienen la virtud de iluminar un problema bajo el punto de vista \u2013 distanciado \u2013 de la sorna y la fina iron\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a>Enumeramos atributos del avispado visto por los oyentes.<\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/a>Traemos un conjunto de nombres para triunfadores que recordemos.<\/p>\n<\/div>\n

\n

7<\/a>Completamos ahora el conjunto de los \u2018grandes tipos\u2019.<\/p>\n<\/div>\n

\n

8<\/a>Tomado de la diferencia entre el \u2018triunfador\u2019 y el \u2018gran tipo\u2019 de Scott Fitzgerald, en \u201c<\/span>El gran Gatsby<\/i><\/span>\u201d.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

9<\/a>Momento coral para calificar al imperfecto.<\/p>\n<\/div>\n

\n

10<\/a>Contribuimos entre todos a especular por qu\u00e9 pone mala cara un desconocido.<\/p>\n<\/div>\n

\n

11<\/a> Provocaci\u00f3n para ver si alguien se siente aludido y reniega de la soluci\u00f3n expuesta. Adem\u00e1s el narrador se socializa siendo uno m\u00e1s en cuanto al problema a tratar.<\/p>\n<\/div>\n

\n

12<\/a> Se ha entregado el p\u00e1rrafo a dos personas con alguna dificultad de lectura para que se equivoquen en alguna palabra.<\/p>\n<\/div>\n

\n

13<\/a>Este fragmento el narrador lo dramatiza con contundencia para introducir un grado emotivo de exposici\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n

\n

14<\/a>Bis respecto a la enumeraci\u00f3n de sentimientos similares a una anterior vez, realiza de modo r\u00e1pido como una practica consabida.<\/p>\n<\/div>\n

\n

15<\/a>Interrupci\u00f3n de registro, como si se estuvieran contando dos cosas a la vez.<\/p>\n<\/div>\n

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16<\/a>Se hace una pausa del di\u00e1logo. El psiquiatra comienza a escribir en una libreta. Remi hace amagos de leer con disimulo. El psiquiatra pone su mano a modo de pared para impedir la lectura de su notas profesionales, pero a continuaci\u00f3n nos enteramos de lo que escribe porque el mismo psiquiatra habla en voz alta mientras realiza la anotaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Enrique recibi\u00f3 una educaci\u00f3n muy severa en el colegio. Uno de sus profesores era especialmente estricto, no el t\u00edpico profesor de matem\u00e1ticas o de lenguaje, sino el de religi\u00f3n, Hermenegildo Ramos Del Pozo. Este profesor ten\u00eda atormentada a la clase porque les exig\u00eda a los alumnos que no deb\u00edan tener un sentimiento de contritio sino de attritio y no deb\u00edan temer el castigo de Dios, sino quererlo por encima de todas las cosas. El profesor lo explic\u00f3 un d\u00eda en clase colocando una vela en cada pupitre y dici\u00e9ndoles: -Acercad el dedo a la vela, sin quemaros pero que not\u00e9is el calor, m\u00e1s, acercaos m\u00e1s. \u00bfVeis? eso ha sido un segundo. Imaginaos el infierno que no ser\u00eda un segundo, sino 2 segundos, 3, 1 minuto, 1 hora, dos meses, varios a\u00f1os con el dedo en la vela, con ese dolor eternamente, para siempre. Vosotros hab\u00e9is podido parar, por suerte. Cuando ya hab\u00eda convencido a todos los alumnos de lo horroroso que era el infierno con el m\u00e9todo de la vela, les dec\u00eda que el miedo era sentir temor de Dios por contritio , por contrici\u00f3n y deb\u00eda ascender a attritio es decir por devoci\u00f3n, por no querer fallar a quien te quiere en vez de actuar para evitar la represalia. Don Hermenegildo insist\u00eda que el ojo de Dios siempre lo ve todo. Les ten\u00eda amedrentados con eso. El pobre Enrique se hab\u00eda obsesionado con la idea de transparencia y cada vez que iba al ba\u00f1o y miraba antes de tirar de la cadena, se preocupaba de haber observado la caca unos segundos m\u00e1s de lo que debiera. El ojo que todo lo ve\u00eda estaba obligado a mirar lo que estaba mirando y se le obligar\u00eda a padecer una repugnancia innecesaria. Esto es como cuando vas por la calle y ves en el suelo una caca fresca de perro. La ves pero no quieres verla. Si pararas a olerla y mirarla con detalle te dar\u00eda asco. Por eso hab\u00eda que evitar en lo posible el asco divino proveniente de nuestros ojos. Hay que utilizar la mirada con precauci\u00f3n. Si se observan con mucho esmero las injusticias e imperfecciones puedes sentir rabia o miedo. Si mirases lo que est\u00e1 manchado, roto \u20261, tendr\u00edas la sensaci\u00f3n de que el mundo es una cosa fracturada, podrida, oscura, estropeada\u20262, claro que, \u00bfqui\u00e9n nos obliga a contemplar solamente lo descompuesto? En contraposici\u00f3n podemos preferir mirar las cosas bonitas, curiosas o interesantes. La ventaja del que aprende el arte de mirar bien, es que vive mejor, y el que mira mal, vive fatal. As\u00ed, por ejemplo, si se camina, esp\u00edas a la gente y ves que est\u00e1n mir\u00e1ndote con mala cara o aires de reproche, puede ser una molestia: \u00a1pues no haber mirado o s\u00f3lo lo justo!. En cambio, como alternativa, hay que saber mirar lo que es agradable, de lo contrario podr\u00eda pasar algo interesante a tu lado, el amor de tu vida por ejemplo, y no darte cuenta porque no lo has pillado al vuelo. Si el azar ofrece una oportunidad \u00fanica delante de las narices y pasa desapercibida es una cosa tan mala como mirar demasiado lo que no debes.3. Volvamos a Enrique. Enrique no quer\u00eda, pero mir\u00f3 unos segundos m\u00e1s la caca y pens\u00f3 que con eso ensuciaba a Dios, porque como el ojo de Dios todo lo ve, a \u00e9l lo estar\u00eda viendo mirar el v\u00e1ter. Entonces sinti\u00f3 que le estaba haciendo la vida imposible a Dios y cada vez que escup\u00eda o se rascaba la nariz pensaba que molestaba a Dios y por ello era mala persona. Tomarse la religi\u00f3n tan a pecho tiene sus inconvenientes, porque empiezas a pensar en si algo es pecado o no, si eres bueno o malo y esto te puede agobiar. La gente m\u00e1s dejada, a lo mejor han robado o matado, pero viven m\u00e1s relajados, sin ese tormento.4 Enrique estaba un poco acomplejado por estas cuitas, y menos mal que conoci\u00f3 a David que le ayud\u00f3 mucho porque era todo lo contrario a \u00e9l. A veces se siente atracci\u00f3n por lo af\u00edn, estamos m\u00e1s c\u00f3modos con alguien similar a nosotros y otras nos atrae lo diferente, ex\u00f3tico o contrario. Este \u00faltimo era el caso de David, un a\u00f1o mayor de edad cronol\u00f3gica pero diez a\u00f1os mayor en cuanto a mentalidad. Ya sal\u00eda con chicas, era descarado, consegu\u00eda dinero, etc5. Dicen, no s\u00e9 si ser\u00e1 verdad, que los espabilados, descarados, balas perdidas, listillos6, los que saben manejarse en la vida triunfan y logran cosas, y en cambio, a veces, las buenas personas, nobles, generosas, atentas7, siempre est\u00e1n pensando \u201cay, esto no est\u00e1 bien\u201d, \u201cah, esto igual lo ve el ojo de Dios\u201d, no avanzan ni consiguen.8 En este caso se juntaron un gran tipo con mucho coraz\u00f3n y un caradura de mucho cuidado, cre\u00e1ndose una relaci\u00f3n que extra\u00f1aba a los amigos de ambos que se preguntaban qu\u00e9 pod\u00edan hacer juntos esos dos que no pegaban ni con cola. Nadie entend\u00eda esa relaci\u00f3n, quiz\u00e1 el listo necesitaba al tonto para ser m\u00e1s listo, o quiz\u00e1 el tonto necesitaba al listo para que se le pegara algo. Una relaci\u00f3n simbi\u00f3tica. El pobre Enrique entre el ojo divino que le ten\u00eda inspeccionado y que no acababa de sentirse \u00e9l mismo porque siempre hac\u00eda lo que le dec\u00eda David, no acababa de adquirir una personalidad completa. Por esto, empez\u00f3 a tener complejos de s\u00ed la gente lo encontrada adecuado, torpe.9 Escrutaba los rostros de los dem\u00e1s por si encontraba disgusto por algo que fuera su falta. Siempre acababa por descubrir que hab\u00eda alguien que le miraba con malos ojos. Por ejemplo, si alguien va a la plaza Espa\u00f1a y se pregunta \u00bfhabr\u00e1 alguien mir\u00e1ndome mal? seguramente terminar\u00e1 encontrando a alguien con semblante taciturno, porque est\u00e1 enfadado por algo, le duelen las muelas, es serio, llega tarde..10), y en cambio si no lo hubiera estudiado habr\u00eda pasado desapercibido, como todos aquellos de los que no se observa c\u00f3mo est\u00e1n o c\u00f3mo sienten. 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