{"id":5864,"date":"2018-11-29T13:00:09","date_gmt":"2018-11-29T13:00:09","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/?p=5864"},"modified":"2020-03-15T03:36:57","modified_gmt":"2020-03-15T03:36:57","slug":"cornezuelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/cornezuelo\/","title":{"rendered":"Cornezuelo"},"content":{"rendered":"
\n

Alqu\u00e9zar es un peque\u00f1o pueblo de ensue\u00f1o situado en el pirineo aragon\u00e9s con casas de piedra y mucho encanto. Sigue la estructura y la armon\u00eda de un lugar de alta monta\u00f1a en sus calles. Pero ahora lo antiguo y lo nuevo se superponen y se funden. Las casas se hacen conservando la fachada y la imagen artificial cl\u00e1sica, pero por dentro todo est\u00e1 renovado. Se reconstruyen con todas las comodidades y el exterior simula una falsa antig\u00fcedad. Como se recreaba el oeste en las pel\u00edculas de vaqueros que se rodaban en Almer\u00eda.1<\/sup><\/a> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En estos tiempos hay muchas personas que en vacaciones quieren ir a sitios bonitos, en especial a Alqu\u00e9zar. Van los alternativos, los zen, los cumbay\u00e12<\/sup><\/a>, los finolis..3<\/sup><\/a> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En <\/span><\/span><\/span>la comarca <\/span><\/span><\/span><\/span>se hab\u00edan puesto de moda los quesos de Radiquero con originales sabores llamativos, a vino, romero, melocot\u00f3n.., un invento tur\u00edstico que gustaba mucho a los visitantes. Era un negocio floreciente y surgi\u00f3 una sana competencia entre la tienda de quesos y la panader\u00eda \u00c1rtica para ver qu\u00e9 establecimiento atra\u00eda m\u00e1s compradores.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Un d\u00eda a la panadera de \u00c1rtica de le ocurri\u00f3 la idea de crear un pan antiguo, pan negro de centeno como se hac\u00eda anta\u00f1o en los pueblos. Convenci\u00f3 a un vecino para que cultivara centeno de forma natural y busc\u00f3 activar el molino de agua para moler el centeno. Para esta tarea, por supuesto, hicieron una peque\u00f1a trampa y el molino funcionaba con un motor de gasoil aunque lo llamaran de agua y estuviese en el r\u00edo. <\/span><\/span><\/p>\n

La idea era venderlo a los turistas, a los hoteles,\u2026darle una marca y anunciar a los cuatro vientos que la trazabilidad del producto era local, todo hecho a mano, natural, sin productos qu\u00edmicos,\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Pero apareci\u00f3 el cornezuelo en el centeno, que es un hongo negro que par\u00e1sita al cereal y es como un arp\u00f3n.4<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La sustancia alucin\u00f3gena del cornezuelo, o erg\u00f3n como la conocen los franceses e ingleses, es un alcaloide llamado ergotina. Otros alcaloides conocidos son por ejemplo la cafe\u00edna, la nicotina, la morfina, la coca\u00edna5<\/sup><\/a>, .. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

D\"\"<\/a> esde que el doctor Joshep Bonjean descubri\u00f3 las cualidades de la ergotamina como antihemorr\u00e1gico en obstetricia se empez\u00f3 a pagar muy bien. En Galicia y en Rusia se cultiv\u00f3 con mucho \u00e9xito. <\/span><\/span><\/p>\n

Con el cornezuelo del centeno Hoffman sintetiz\u00f3 el LSD, que se investigaba como arma militar.<\/span><\/span><\/p>\n

Hubo un acontecimiento relacionado con el pan maldito en la peque\u00f1a localidad francesa Pont-saint-Esprit en 1951 , tambi\u00e9n conocido como Le Pain Maudit, en espa\u00f1ol: el pan maldito. Fue un envenenamiento en masa ocurrido el 15 de agosto de ese a\u00f1o en el que m\u00e1s de 250 personas se vieron involucradas de las que 50 fueron internadas en asilos y hubo 7 muertos. Se sospechaba de una enfermedad transmitida por medio de los alimentos y entre estos se pensaba inicialmente que era un caso de \u201cpan maldito\u201d. La mayor\u00eda de las fuentes acad\u00e9micas aceptaron el envenenamiento del cornezuelo de centeno como la causa de la epidemia, Albarelli, periodista americano investig\u00f3 papeles secretos de la CIA <\/span>de la \u201cGuerra Fr\u00eda\u201d<\/span>, donde se demostraba que para averiguar los efectos del LSD hab\u00edan contaminado <\/span>intencionalmente a la poblaci\u00f3n con el pan del pueblo para probar un \u201cagente delirante incapacitante\u201d<\/span> . <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

N\"\"<\/a> o sab\u00edan qu\u00e9 ocurr\u00eda. Pensaban que era una maldici\u00f3n. Las escenas en Pont-saint-Esprit fueron terribles: una mujer enloquecida cre\u00eda tener serpientes en su vientre, otro pensaba que era un avi\u00f3n y se tir\u00f3 de un segundo piso, alguien estaba convencido de tener la cabeza fundida de plomo y a otro que se le sal\u00eda el coraz\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

Volvamos a Alqu\u00e9zar. El pueblo est\u00e1 protegido por las gemelas Nunilo y Alodia encarceladas en el castillo por defender el cristianismo frente a los parientes musulmanes que quer\u00edan que adoptaran su fe y ten\u00edan intereses de herencia. Jalaf ibn Rasid, m\u00e1ximo poder musulm\u00e1n de la regi\u00f3n, fue quien las juzg\u00f3 y viendo las intenciones del pariente y la indefensi\u00f3n de las ni\u00f1as, resolvi\u00f3 ponerlas en libertad. Pero el familiar no se content\u00f3 y las denunci\u00f3 ante el gobernador de Oscua, quien las conden\u00f3 a muerte. Fueron decapitadas el 21 o 22 de octubre de 851. Dice la leyenda que tras arrojar sus cuerpos en un lugar alejado de las murallas, las aves rapaces no los tocaron, sino que m\u00e1s bien fueron sus cuidadores. Y lo m\u00e1s sorprendente es que a lo largo de una noche, unos cristianos vieron destellos luminosos que sal\u00edan del mismo lugar donde fueron arrojadas las santas.6<\/sup><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rodolfo, gu\u00eda que ense\u00f1aba a los turistas el lugar, y uno de los primeros en comer pan de centeno, de pronto se crey\u00f3 el Duque de Alqu\u00e9zar, y se dedic\u00f3 a dar \u00f3rdenes a todo el mundo.7<\/sup><\/a> \u201cPintad de azul esta habitaci\u00f3n\u201d, \u201cque me quiten las botas\u201d, \u201cque me hablen de merced\u201d, \u201cque me hagan la cama\u201d, \u201cque aprieten las argollas a las gemelas\u201d \u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El p\u00e1rroco vino decidido con la fuerza de su fe y una cruz para socorrer a don Rodolfo :<\/span><\/span><\/p>\n

-!Vete satan\u00e1s! -Le espet\u00f3. <\/span><\/span><\/p>\n

-No es momento de tonter\u00edas, ve a preparar los arreos, que hay mucho trabajo!! -le contest\u00f3 magn\u00e1nimo el Duche Rodolfo.<\/span><\/span><\/p>\n

Del hostal de Alodia sali\u00f3 una persona gritando muy afectada \u201c\u00a1fuego!\u201d, \u2026pe\u00a0\"\"<\/a> <\/span> ro nadie ve\u00eda nada. De Casa Sabonero una mujer desnuda sac\u00f3 una serpiente de la vagina. Varios creyeron tener nidos de insectos en distintas partes del cuerpo que sal\u00edan en tropel a buscar comida fuera del hormiguero carnal. En la fuente de Nuera, el diablo se apareci\u00f3 a una persona para quitarle a la mujer reci\u00e9n casada y generar un anticristo. Empez\u00f3 a pasar algo parecido a lo sucedido en el pueblo franc\u00e9s. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Susana Pradillo le parec\u00eda que la gente la maltrataba sin motivo, insult\u00e1ndola y humill\u00e1ndola de forma soez e intent\u00e1ndo matarla <\/span>inyect\u00e1ndole<\/span> venenos en las frutas. A Javier Buis\u00e1n le iban persiguiendo personas por donde fuera hiciera lo que hiciera8<\/sup><\/a><\/span> En la cueva de pigmartillo se hab\u00eda refugiado una familia convencida de ser trogloditas. En las pasarelas pensando que eran \u00e1guilas se hab\u00edan tirado unos hombres-p\u00e1jaro. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El alcalde, escandalizado, reuni\u00f3 a los ediles sanos y sopesaron hacer un manicomio en las antiguas caballerizas para encerrar a los trastocados, alimentados a queso y pan de centeno, hasta que mejoraran. Otros se inclinaron por encargar misas, llamar al boticario o a la guardia civil para investigar. <\/span><\/span><\/p>\n

El boticario sospech\u00f3 que se trataba de un caso de contaminaci\u00f3n. Pregunt\u00f3 si sab\u00edan de alguien que estuviera usando centeno, Descubrieron que la panader\u00eda de \u00c1rtica vend\u00eda centeno con cornezuelo y retiraron las existencias. <\/span><\/span><\/p>\n

Aunque el contagio cedi\u00f3, una de las secuelas, era un poco injusto, cierto, fue que nadie quer\u00eda comprar el pan e \u00c1rtica. No hubo manera de que la gente cambiara de opini\u00f3n a pesar de los bandos del Ayuntamiento asegurando la inocuidad del exquisito pan del lugar. <\/span><\/span><\/p>\n

Cuando alg\u00fan turista despistado iba a entrar a comprar pan, le sal\u00eda al paso Susana, que vend\u00eda abalorios en la tienda de al lado, avis\u00e1ndoles:<\/span><\/span><\/p>\n

-Es una envenenadora, no compr\u00e9is aqu\u00ed!.<\/span><\/span><\/p>\n

——————————————————————————<\/span><\/span><\/p>\n

COMENTARIOS<\/span><\/span><\/p>\n

#alucinaci\u00f3n #drogas <\/span><\/span><\/p>\n

En el escenario de un pueblo tur\u00edstico, cuya belleza es aparentar una antig\u00fcedad en una pureza h\u00e1bilmente conseguida ocultando su modernidad, se desarrollan acontecimientos alucinatorios producidos por el consumo involuntario del cornezuelo del centeno. <\/span><\/span><\/p>\n

La narraci\u00f3n permite hablar de la sintomatolog\u00eda psic\u00f3tica que desordena la conducta y altera la percepci\u00f3n. Los asistentes aceptan que tanto el origen, un error en <\/span>la producci\u00f3n de la harina<\/span>, como el espect\u00e1culo al que asistimos tienen unos limites y una soluci\u00f3n y hasta cierto punto los podemos tratar como \u2018un problema\u2019 en vez de \u2018una maldici\u00f3n\u2019, aunque no obstante mantengan viva la inquietud por las alteraciones terribles que viven los habitantes del pueblo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aparecen temas relacionados con la enfermedad mental: el estigma, el rechazo social, las ideas persecutorias, pero narradas de una forma que hasta cierto punto las normaliza dentro de su car\u00e1cter extraordinario, favoreciendo el poder hablar de ellas.<\/span><\/span><\/p>\n

La locura es presentada como causada socialmente (experimentos de la CIA, contaminaci\u00f3n del centeno) y en otras justificada por las costumbres y prejuicios (la dependienta de la tienda de abalorios avisa a los turistas que la panadera es una envenenadora).<\/span><\/span><\/p>\n

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NOTAS T\u00c9CNICAS<\/p>\n

1<\/a>Interpelaci\u00f3n: \u00bfRecord\u00e1is alguna de esas pel\u00edculas del oeste? Se evocan algunas, de forma que dan un aire de acci\u00f3n pistolera a a la narraci\u00f3n (inducci\u00f3n de ambiente)<\/div>\n
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2<\/a>Se refiere a asociaciones juveniles e infantiles como scouts, colonias parroquiales y aficionados a la monta\u00f1a que a menudo se re\u00fanen en fogatas cantando canciones tradicionales.<\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a>Pedimos sin\u00f3nimos para marcar la naturaleza de \u2018pueblo l\u00edquido\u2019 en el que se mezcla el turista de paso y el habitante que lo explota comercialmente. En este escenario de realidad idealizada se desarrollan los acontecimientos alucin\u00f3genos.\"\"<\/a><\/p>\n<\/div>\n

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4<\/a>Era conocida<\/span> desde la antig\u00fcedad como hierba medicinal o veneno. Por ejemplo son famosas las brujas de Salen de Massachusetts, en estados Unidos. Unas mujeres comieron por lo visto centeno contaminado y parecieron espectaculares s\u00edntomas alucinatorios, espasmos y temblores que en la mentalidad de entonces fueron interpretados como relativos <\/span><\/span><\/span>a alg\u00fan tipo de<\/span><\/span><\/span><\/span> comercio demon\u00edaco y acabaron quemadas como brujas. En otras ocasiones se le llamaba el mal del pan o mal de San Antonio. Hay pinturas estrafalarias sobre el tema de las tentaciones de San Antonio<\/span><\/span><\/span>(<\/span><\/span><\/span><\/sup>, alguna moderna como la que dedic\u00f3 al tema Dal\u00ed o fuego sagrado, mal de San Marcial,\u2026Alfonso X ya hablaba de ello en sus cantigas de maldecir. En estos versos se recomendaba para la cura del mal del pan tener relaciones carnales con una persona sagrada como un sacerdote. En Francia se aconsejaba como remedio hacer el camino de Santiago, tal vez porque com\u00edan pan blanco en el recorrido. Se comentan algunos cuadros de las tentaciones de San Antonio, especialmente el de Dal\u00ed en el que aparece una narrativa de pulsi\u00f3n-repulsi\u00f3n: contra m\u00e1s se resiste el Santo a la tentaci\u00f3n la tentaci\u00f3n intenta subir o estilizarse de una forma m\u00e1s radical intentando buscar algo m\u00e1s fuerte capaz de vencer la resistencia del santo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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5<\/a>Preguntamos \u00bfalguien conoce el efecto de estas drogas? Y aclaramos lo que produce la coca\u00edna, la horo\u00edna, lsd, el hach\u00eds.. De esta forma sacamos a colaci\u00f3n los estupefacientes que un buen n\u00famero de los presentes han tomado como refugio de sus s\u00edntomas o que han estado en el origen de su psicosis.<\/p>\n<\/div>\n

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6<\/a>Historias para turistas que son parte de la narraci\u00f3n dando toques de dramatismo pero tambi\u00e9n admitiendo lo fantasmag\u00f3rico.<\/p>\n<\/div>\n

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7<\/a>Esta parte se representa en medio de la sala, poniendo en escena una actuaci\u00f3n quijotesca de quien se cree otra cosa de la que es.<\/p>\n<\/div>\n

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8<\/a>Representamos una persecuci\u00f3n \u2018invisible\u2019 por la sala de car\u00e1cter c\u00f3mico para rebajar la tensi\u00f3n que ha producido la enumeraci\u00f3n de alucinaciones terribles, algunas padecidas por los presentes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ao daian de C\u00e1lez eu achei<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…..livros que lhe levavan d\u2019aloguer;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…..e o que os tragia preguntei<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…..por eles, e respondeu-m\u2019el: Senher,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

5…con estes livros que v\u00f3s veedes dous<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…..\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 e conos outros que el ten dos sous<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…..fod\u2019el per eles quanto foder quer<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…..E ainda vos end\u2019eu mais direi:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…..macar no leito muitas [ el ouver],<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

10.. por quanto eu [de] sa fazenda sei<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….conos livros que ten, non \u00e1 molher<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….a que non fa\u00e7a que semelhen grous<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….os corvos e as anguias babous,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…..per for\u00e7a de foder, se x\u2019el quiser.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

15…. Ca non \u00e1 mais, na arte do foder<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….do que [e]nos livros que el ten jaz;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….e el \u00e1tal sabor de os leer,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….que nunca noite nen dia al faz;<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….e sabe d\u2019arte do foder tan ben,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

20…. que c\u00f5nos seus livros d\u2019arte, que el ten,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….fod\u2019el as mouras cada que l\u2019hi praz.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….E mais vos contarei de seu saber,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….que c\u00f5nos livros que el ten [ i ] faz:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….manda-os ante si todos trager,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

25..e pois que fode per eles assaz,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….se molher acha que o demo ten,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….assi a fode per arte e per sen,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….que saca dela o demo malvaz.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

….E, con tod\u2019esto ainda faz al<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

30.. conos livros que ten, per b\u00f5a f\u00e9:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…se acha molher que aja [ o ] mal<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…deste fogo que de Sam Mar\u00e7al \u00e9,<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…assi [ a ] vai per foder encantar<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…que, fodendo, lhi faz ben semelhar<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

…que \u00e9 geada ou nev\u2019e non al.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alqu\u00e9zar es un peque\u00f1o pueblo de ensue\u00f1o situado en el pirineo aragon\u00e9s con casas de piedra y mucho encanto. Sigue la estructura y la armon\u00eda de un lugar de alta monta\u00f1a en sus calles. Pero ahora lo antiguo y lo nuevo se superponen y se funden. Las casas se hacen conservando la fachada y la imagen artificial cl\u00e1sica, pero por dentro todo est\u00e1 renovado. Se reconstruyen con todas las comodidades y el exterior simula una falsa antig\u00fcedad. Como se recreaba el oeste en las pel\u00edculas de vaqueros que se rodaban en Almer\u00eda.1 En estos tiempos hay muchas personas que en vacaciones quieren ir a sitios bonitos, en especial a Alqu\u00e9zar. Van los alternativos, los zen, los cumbay\u00e12, los finolis..3 En la comarca se hab\u00edan puesto de moda los quesos de Radiquero con originales sabores llamativos, a vino, romero, melocot\u00f3n.., un invento tur\u00edstico que gustaba mucho a los visitantes. Era un negocio floreciente y surgi\u00f3 una sana competencia entre la tienda de quesos y la panader\u00eda \u00c1rtica para ver qu\u00e9 establecimiento atra\u00eda m\u00e1s compradores. Un d\u00eda a la panadera de \u00c1rtica de le ocurri\u00f3 la idea de crear un pan antiguo, pan negro de centeno como se hac\u00eda anta\u00f1o en los pueblos. Convenci\u00f3 a un vecino para que cultivara centeno de forma natural y busc\u00f3 activar el molino de agua para moler el centeno. Para esta tarea, por supuesto, hicieron una peque\u00f1a trampa y el molino funcionaba con un motor de gasoil aunque lo llamaran de agua y estuviese en el r\u00edo. La idea era venderlo a los turistas, a los hoteles,\u2026darle una marca y anunciar a los cuatro vientos que la trazabilidad del producto era local, todo hecho a mano, natural, sin productos qu\u00edmicos,\u2026 Pero apareci\u00f3 el cornezuelo en el centeno, que es un hongo negro que par\u00e1sita al cereal y es como un arp\u00f3n.4 La sustancia alucin\u00f3gena del cornezuelo, o erg\u00f3n como la conocen los franceses e ingleses, es un alcaloide llamado ergotina. Otros alcaloides conocidos son por ejemplo la cafe\u00edna, la nicotina, la morfina, la coca\u00edna5, .. D esde que el doctor Joshep Bonjean descubri\u00f3 las cualidades de la ergotamina como antihemorr\u00e1gico en obstetricia se empez\u00f3 a pagar muy bien. En Galicia y en Rusia se cultiv\u00f3 con mucho \u00e9xito. Con el cornezuelo del centeno Hoffman sintetiz\u00f3 el LSD, que se investigaba como arma militar. Hubo un acontecimiento relacionado con el pan maldito en la peque\u00f1a localidad francesa Pont-saint-Esprit en 1951 , tambi\u00e9n conocido como Le Pain Maudit, en espa\u00f1ol: el pan maldito. Fue un envenenamiento en masa ocurrido el 15 de agosto de ese a\u00f1o en el que m\u00e1s de 250 personas se vieron involucradas de las que 50 fueron internadas en asilos y hubo 7 muertos. Se sospechaba de una enfermedad transmitida por medio de los alimentos y entre estos se pensaba inicialmente que era un caso de \u201cpan maldito\u201d. La mayor\u00eda de las fuentes acad\u00e9micas aceptaron el envenenamiento del cornezuelo de centeno como la causa de la epidemia, Albarelli, periodista americano investig\u00f3 papeles secretos de la CIA de la \u201cGuerra Fr\u00eda\u201d, donde se demostraba que para averiguar los efectos del LSD hab\u00edan contaminado intencionalmente a la poblaci\u00f3n con el pan del pueblo para probar un \u201cagente delirante incapacitante\u201d . N o sab\u00edan qu\u00e9 ocurr\u00eda. Pensaban que era una maldici\u00f3n. Las escenas en Pont-saint-Esprit fueron terribles: una mujer enloquecida cre\u00eda tener serpientes en su vientre, otro pensaba que era un avi\u00f3n y se tir\u00f3 de un segundo piso, alguien estaba convencido de tener la cabeza fundida de plomo y a otro que se le sal\u00eda el coraz\u00f3n. Volvamos a Alqu\u00e9zar. El pueblo est\u00e1 protegido por las gemelas Nunilo y Alodia encarceladas en el castillo por defender el cristianismo frente a los parientes musulmanes que quer\u00edan que adoptaran su fe y ten\u00edan intereses de herencia. Jalaf ibn Rasid, m\u00e1ximo poder musulm\u00e1n de la regi\u00f3n, fue quien las juzg\u00f3 y viendo las intenciones del pariente y la indefensi\u00f3n de las ni\u00f1as, resolvi\u00f3 ponerlas en libertad. Pero el familiar no se content\u00f3 y las denunci\u00f3 ante el gobernador de Oscua, quien las conden\u00f3 a muerte. Fueron decapitadas el 21 o 22 de octubre de 851. Dice la leyenda que tras arrojar sus cuerpos en un lugar alejado de las murallas, las aves rapaces no los tocaron, sino que m\u00e1s bien fueron sus cuidadores. Y lo m\u00e1s sorprendente es que a lo largo de una noche, unos cristianos vieron destellos luminosos que sal\u00edan del mismo lugar donde fueron arrojadas las santas.6 Rodolfo, gu\u00eda que ense\u00f1aba a los turistas el lugar, y uno de los primeros en comer pan de centeno, de pronto se crey\u00f3 el Duque de Alqu\u00e9zar, y se dedic\u00f3 a dar \u00f3rdenes a todo el mundo.7 \u201cPintad de azul esta habitaci\u00f3n\u201d, \u201cque me quiten las botas\u201d, \u201cque me hablen de merced\u201d, \u201cque me hagan la cama\u201d, \u201cque aprieten las argollas a las gemelas\u201d \u2026 El p\u00e1rroco vino decidido con la fuerza de su fe y una cruz para socorrer a don Rodolfo : -!Vete satan\u00e1s! -Le espet\u00f3. -No es momento de tonter\u00edas, ve a preparar los arreos, que hay mucho trabajo!! -le contest\u00f3 magn\u00e1nimo el Duche Rodolfo. Del hostal de Alodia sali\u00f3 una persona gritando muy afectada \u201c\u00a1fuego!\u201d, \u2026pe\u00a0 ro nadie ve\u00eda nada. De Casa Sabonero una mujer desnuda sac\u00f3 una serpiente de la vagina. Varios creyeron tener nidos de insectos en distintas partes del cuerpo que sal\u00edan en tropel a buscar comida fuera del hormiguero carnal. En la fuente de Nuera, el diablo se apareci\u00f3 a una persona para quitarle a la mujer reci\u00e9n casada y generar un anticristo. Empez\u00f3 a pasar algo parecido a lo sucedido en el pueblo franc\u00e9s. A Susana Pradillo le parec\u00eda que la gente la maltrataba sin motivo, insult\u00e1ndola y humill\u00e1ndola de forma soez e intent\u00e1ndo matarla inyect\u00e1ndole venenos en las frutas. A Javier Buis\u00e1n le iban persiguiendo personas por donde fuera hiciera lo que hiciera8 En la cueva de pigmartillo se hab\u00eda refugiado una familia convencida de ser trogloditas. En las pasarelas pensando que eran \u00e1guilas se hab\u00edan tirado unos…<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":5870,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5864"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/users\/24"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5864"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5864\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18003,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5864\/revisions\/18003"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5870"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5864"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5864"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cdencuentro.org\/idus\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5864"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}