Juan sab\u00eda perfectamente cu\u00e1l era su origen, all\u00e1 en la mas\u00eda de la Moreneta, pero se hab\u00eda empe\u00f1ado tanto en huir de all\u00ed y del modo de vida que representaba que costaba recorrer a contracorriente un camino de vuelta y reconocerse como el pastorcillo que llevaba las cabras a pastar con su trozo de queso y pan en el zurr\u00f3n y a veces un huevo duro que le pon\u00eda su madre por ser el benjam\u00edn mientras no estuvieran vigilando a alguno de sus siete hermanos para protestar y repartir. <\/p>\n\n\n\n
El\npan con miel de romero, los tomates con ajo en verano, el conejo con\ntomate reci\u00e9n cazado de los festivos se\u00f1alados, las costillas en\nadobo de los domingos lluviosos, todo ese mundo lleno de olores,\nsabores y colinas agrestes qued\u00f3 atr\u00e1s cuando el maestro Don\nAgapito se lo llev\u00f3 a Mas de las Matas a estudiar. Convenci\u00f3 a los\npadres de que tendr\u00eda mejor futuro si desarrollaba las cualidades\npara los n\u00fameros y las ciencias, que adivinaba en su alumno\npredilecto.<\/p>\n\n\n\n
Por\nlo visto pas\u00f3 en un plis-\nplas de gorrino, in\u00fatil, torpe, zoquete y\npasmado1<\/sup><\/a> \ncon que le ten\u00edan acostumbrado a calificar sus hermanos a persona\ncon futuro letrado. Uno vale o no vale seg\u00fan las circunstancias.<\/p>\n\n\n\n En\ncasa de la t\u00eda Remigia, que hab\u00eda perdido a sus hijos por\nenfermedades misteriosas de las que prefer\u00eda no hablar, fue adoptado\ncomo hijo representante de los hijos ausentes, requiriendo doble,\ntriple raci\u00f3n para crecer todos juntos. No le faltaban verduras, ni\ncarnes, ni bacalaos y con tanto apoyo alimentario para el cuerpo,\nparec\u00eda que el alma contenida, qued\u00f3 enardecida como para progresar\nespiritualmente en el colegio y adquirir conocimientos de\nelectricidad que le llevaron a su primer trabajo como aprendiz en una\ntienda de peque\u00f1os electrodom\u00e9sticos de Gand\u00eda, que pertenec\u00eda a\nun primo lejano. \n<\/p>\n\n\n\n All\u00ed\nayudaba a empaquetar y trasportar las cocinas Corcho, las estufas de\nbutano Superser, a ense\u00f1ar sin barba propia como rasuraba la\nPhilipshave, a hacer sonar alg\u00fan single de los Beatles para\ndemostrar el buen sonido de los tocadiscos Cosmo, a sintonizar la 1\nen los televisores Inter, Vanguard, o los Grunding, a demostrar que\nse cog\u00edan radios prohibidas en las Matroscas con onda corta e\nincluso hac\u00eda demostraciones con radio-casetes cuando salieron al\nmercado. Radiadores de aceite, ventiladores, exprimidoras, batidoras.\nNo se paraba.2<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n En\nla tienda hubiera tenido futuro, incluso para relevar al due\u00f1o en la\njubilaci\u00f3n, pero comenzaron a pasar por Gand\u00eda, rumbo a Alicante,\nIbiza, Holanda y a Katmand\u00fa grupos de Hippies con sus pelos largos,\ncamisas floridas y pantalones vaqueros gastados. Juan se qued\u00f3\nprendado del aura de armon\u00eda, trascendencia y alegr\u00eda apasionada\nque manifestaban, justo todo lo contrario de su vida, m\u00e1s bien\napagada de recomendado.<\/p>\n\n\n\n Primero\nprob\u00f3 a llevar flequillo, luego tejanos, m\u00e1s tarde le pidi\u00f3 a su\nt\u00eda Remigia, en una ocasi\u00f3n que vino de visita a Gand\u00eda, que le\ncosiera unas tiras de colores en las camisas y a los pies del\npantal\u00f3n. Su t\u00eda, que sab\u00eda coser, se fij\u00f3 en los modelos hippies\nque viv\u00edan como quien dice en la playa y les imit\u00f3 con bastante\narte y creatividad.<\/p>\n\n\n\n Su\nprimo lo ech\u00f3 de la tienda y los vecinos le miraban con mala cara y\na menudo le confund\u00edan con una mujer, las\nm\u00e1s de las veces a prop\u00f3sito para burlarse de \u00e9l. Pero en cambio\nlas chicas de la playa le acog\u00edan como un hermano m\u00e1s, compartiendo\ntodo con \u00e9l, bocadillos, hach\u00eds, LSD, m\u00fasica, durmiendo a la\nintemperie en sacos y peque\u00f1as tiendas de campa\u00f1a. \n<\/p>\n\n\n\n \u00c9rika\nle pidi\u00f3 que la acompa\u00f1ara a Ibiza y con los \u00faltimos ahorros se\nfue a la isla en busca de otro sistema de vivir, sin las necesidades\nni agobios de una sociedad alienada por los falsos deseos.<\/p>\n\n\n\n En\nesos tiempos, Ibiza no era un lugar de turismo para la jet set y los\nj\u00f3venes que buscaban un nuevo mundo creaban mercadillos, ocupaban\ncasas destartaladas en el campo, hac\u00edan huertos y artesan\u00eda para\ncomprar cuatro cosas para comer. \n<\/p>\n\n\n\n Con\n\u00c9rika habitaron una cueva, un pajar y una casa vieja en las afueras.\nElla tocaba la guitarra y cantaba como Joan Baez y la gente los\ninvitaba sencillamente a lo que ten\u00edan. Sin necesidad de\nelectrodom\u00e9sticos, luz , agua corriente, era bastante sencillo vivir\nun tiempo. Mientras se desarrollaba un fant\u00e1stico proceso an\u00edmico\nde trasformaci\u00f3n de todas las costumbres, de la manera de entender\nlas relaciones humanas, la contracultura, los roles sexuales, el\ncolor y el sonido, el tiempo, la sensibilidad art\u00edstica y la\namistad. A veces daba la impresi\u00f3n de estar viviendo en una secta\nsolar.<\/p>\n\n\n\n \u00c9rika\nse fue a Holanda con un compatriota. En Ibiza se edificaron hoteles,\nse abrieron restaurantes y\nse\norganiz\u00f3 el mercadillo de San Antonio. Las\ndrogas dejaron de ser gratis y comenzaron a llegar ferrys<\/em>\ntodos los d\u00edas con gente que quer\u00eda pasar un tiempo\nen la isla camuflados con ropas blancas y cercando a los hippies como\na animales de feria. Incluso la m\u00fasica cambi\u00f3 y ya no sonaban\nSargent Papers, Jefferson Airplane, Pink Floid, ni Mamas & the\nPapas.3<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n Falto\nde medios y agotada la b\u00fasqueda de otra realidad paralela, otro\nmundo en el que vivir u otro imaginario posible, Juan se fue a\nBarcelona a buscar la paz y el sustento.<\/p>\n\n\n\n Consigui\u00f3\nun trabajo en Mir\u00f3, una cadena de electrodom\u00e9sticos con mucho\n\u00e9xito, gracias sobre todo a los televisores y m\u00fasica hifi.\n<\/em>U<\/em>n\nd\u00eda que iba por la calle Tuset conoci\u00f3 a Susana, la fan de los\nBeatles, a Eva y a Marina con las que tuvo sus devaneos y fiestas de\nperdici\u00f3n, hasta que Marina qued\u00f3 embarazada por un descuido y\ndecidieron con entusiasmo na\u00eff<\/em>\nque ser\u00eda muy hermoso vivir juntos en un piso antiguo de la calle\nAviny\u00f3, e iniciar una aventura, no s\u00e9 si llamarla de pareja o de\nalguna otra cosa que no tiene traducci\u00f3n moderna.4<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n Cuando\npudieron comprar un 127 se fueron a Paterna para recordar los tiempos\nde la infancia y ense\u00f1arles a los ni\u00f1os, tres ten\u00eda ya por\nentonces, la mas\u00eda, que Felipe, el mayor, que sab\u00eda pintar le\ndibuj\u00f3 m\u00e1s tarde al oleo para ponerla en el comedor. \n<\/p>\n\n\n\n Desde\nluego, ya no quer\u00eda nadie vivir apartado en la vaguada y aunque los\ncampos s\u00ed que ten\u00edan plantados garbanzos y cebadas de secano, la\ncasa ten\u00eda los techos hundidos y las paredes rotas. No hab\u00eda ni\nhuerto, ni estaba la parra de la entrada y el pozo estaba cerrado. El\n\u00fanico placer que se pudo conseguir fue\nque\nun sobrino, hijo de su hermano Silvestre, paseara en burro a los\nni\u00f1os por el camino del viejo colegio hasta Mas de Las Matas para\ncomer un conejo de caza con tomate, que se parec\u00eda algo pero que no\nlograba ser el que le hac\u00eda su madre ya fallecida ,dios la conserve\nen su gloria5<\/sup><\/a>.\nLos ni\u00f1os encima del jamelgo hac\u00edan juegos de palabras y se\nbalanceaban como bailarines, ajenos al paisaje que devoraba Juan,\nbuscando alg\u00fan indicio de su ser perdido en un mundo cambiado,\nalguna eternidad en medio del caos de su vida.6<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n Dicen\nque en la juventud hay mucha gente idealista que quiere cambiar el\nmundo a mejor, que antes de ser aplastados por la fuerza de la\nsociedad establecida tienen fe y entusiasmo al punto de inventar\nnuevas formas de vivir o entender el amor, la amistad, la autoridad o\nlas reglas de juego. Luego, cuando son derrotados, se trasforman en\nyuppies<\/em> o pobres desarraigados y frustrados. Pero tambi\u00e9n es\ncierto, que antes de sucumbir dejan alguna huella, como un hijo al\nque educan de otra manera, en unos gustos diferentes, aunque luego se\ncomercialicen y encaucen su fuerza revolucionaria o unas ideas que a\npesar de todo se impondr\u00e1n y se aceptar\u00e1n. \n<\/p>\n\n\n\n A\u00fan\nen modo silencio el enemigo establecido los oye.7<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n COMENTARIOS<\/p>\n\n\n\n #identidad\n#juventud #adaptaci\u00f3n #nostalgia<\/p>\n\n\n\n En\neste cuento los oyentes a modo de Juan\ntoman conciencia de distintas fases de la vida, reviviendo etapas en\nlas que ejerc\u00eda otro \u2018yo que era\u2019. Hab\u00eda entusiasmo, m\u00fasicas,\nolores y sabores, pero con el paso del tiempo dejamos de ser ese para\nser otro m\u00e1s, tal vez mejor, tal vez peor.<\/p>\n\n\n\n \nHay\nmomentos en los que, al igual que los oyentes, el protagonista ha\nconectado con las m\u00fasicas de moda, que luego tal vez se han\nconvertido en r\u00edgidas preferencias o definiciones de \u2018c\u00f3mo soy\nyo\u2019. \n<\/p>\n\n\n\n \nEn\nmomentos de b\u00fasqueda de identidad se han explorado caminos, hippies\nen el caso del cuento, pero pueden ser sectas, tribus urbanas,\nradicalismos pol\u00edticos, en los cuales el protagonista ha podido\nquedar \u2018colgado\u2019 o ha \u2018evolucionado\u2019.<\/p>\n\n\n\n \nEn\nel camino han quedado numerosas cosas en estado de deshecho, objetos\nque nos acompa\u00f1aron, modas y relaciones ocasionales.<\/p>\n\n\n\n \nVisto\ncon perspectiva muchas relaciones y acontecimientos fueron frutos del\nazar y uno hizo lo que pudo o supo, no lo que hubiese preferido o\nenso\u00f1ado.<\/p>\n\n\n\n Los fracasos forman parte de nuestra historia. Nos han hecho crecer. Nos han hecho detener. No somos nada despu\u00e9s de determinada muerte, divorcio o cambio.<\/p>\n\n\n\n NOTAS T\u00c9CNICAS<\/p>\n\n\n\n 1<\/a>\n\tAqu\u00ed se les pide a los oyentes que sugieran distintos sin\u00f3nimos\n\tque reflejen par\u00e1lisis o bloqueo mental. En esta ocasi\u00f3n fruto del\n\tmaltrato de los dem\u00e1s que produce una reacci\u00f3n de estar \u2018herido\n\thacia adentro\u2019.<\/p>\n\n\n\n 2<\/a>\n\tLos oyentes pueden colaborar poblando de aparatos y marcas antiguos\n\tque recuerden para que el mundo vintage se manifieste.<\/p>\n\n\n\n 3<\/a>\n\tSe involucran musicalmente los oyentes para incardinarse en la\n\thistoria<\/p>\n\n\n\n 4<\/a>Pasaje\n\tdel idealismo al realismo, \u00bfEn qu\u00e9 momento sentamos la cabeza o\n\tnos doblegamos a las necesidades de sobrevivencia? \u00bfCu\u00e1ndo has\n\ttenido o crees que tendr\u00e1s ese pasaje?.<\/p>\n\n\n\n 5<\/a>Como\n\ten un aparte, con \u00e9nfasis, para capturar m\u00e1s la atenci\u00f3n de los\n\toyentes.<\/p>\n\n\n\n
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